第八百一十四章 番外二（第2/7頁）

文彥博道：“西夏就是通過佛寺來推廣西夏文字的。”

司馬光道：“但這已經成為現實。”

“我也是考慮到這一點，才不敢貿然決定。”

富弼稍稍點頭，“不過這事必須要給出一個具體法案，因為以後還會遇到類似的情況。”

說話時，他偏頭看向張斐。

張斐道：“我贊成文公的書同文、車同軌，但是不是要采取秦朝的做法，我覺得沒有必要。

秦朝之所以那麽暴力，乃是因為其文化不在其余六國之上，而且秦國完全是暴力征服，所以不這麽幹，可能秦朝的制度，都會被六國反噬，法家解決問題，永遠只有一條路徑。

但我們大宋是完全不需要，就拿熙河來說，當地商人都在學習漢字，都在使用漢字，沒有人再用什麽西夏文字，因為他們不用漢字，就無法自主立契。在貿易方面，就是我們漢人主導，而漢人是不可能去學習西夏文字的。

朝廷只需要確定官方文字和官方語言，理由則是方便大家貿易，方便大家解決糾紛，不需要立法廢除西夏文字，不用想也知道，這用的人肯定會越來越少，用不了幾年，西夏文字就會銷聲匿跡。”

司馬光也點頭道：“我贊成張三之言，其實西夏文字也不過五千多個，還不到漢字的十分之一，且還是效仿漢字創造的，遲早會被取代，到時我們還可以通過事業學院去慢慢普及，只要明確官方語言和官方文字，那就足矣。”

文彥博卻道：“雖然二位說得也有道理，但那僅限於文化方面，而未考慮政治層面，秦國書同文、車同軌，也是避免六國死灰復燃，西夏亦是如此，西夏文字若是繼續存在，就如同西夏的幽靈一直遊離在河套地區，文字雖然無害，但難免會被那些心懷不軌之人利用。”

司馬光反駁道：“秦國的書同文、車同軌乃是為求統一，至於是否為防止六國死灰復燃，或許有這方面的原因，但我以為文字並不是其中的關鍵，因為滅亡秦國的，不就是那楚霸王麽。

關鍵還是如聖人所言，得道者多助，失道者寡助，如果西夏死灰復燃，那只能說明，朝廷的政策不得人心。而佛教在當地有著廣大的信徒，采取強硬的方式，只會制造混亂，這不利於西夏安定。”

“你們不能只顧眼下，而不顧長遠。”文彥博眼看自己是少數，又馬上道：“反正我是堅決反對保留西夏文字，此非小事，必須要在立法大會解決。”

富弼見文彥博很是不爽，趕緊點點頭道：“我本也是這麽打算的，今日請你們過來，也只是聽聽你們的想法。”

由於文彥博的態度堅決，這事也只能放到立法大會上去說。

張斐對此也是贊同的。

……

回到最高皇庭，許芷倩立刻迎了過來，“富公叫你過去談什麽事？”

張斐坐了下來，“是否要廢除西夏文字？”

許芷倩愣了下，道：“有了漢字，誰還會用西夏那極其復雜，且又毫無意境和美感的文字。”

張斐笑道：“但是西夏文字出來之前，漢字就已經存在。”

許芷倩道：“我聽說西夏之所以要創造文字，純屬是想與中原分離。”

張斐點點頭道：“所以我們考慮的也不是意境和美感，或者說筆畫的多少，而是政治因素。”

許芷倩問道：“那你們商量的結果是什麽？”

張斐道：“到時由立法大會來決定。”

許芷倩道：“那你怎麽看？”

張斐道：“我認為西夏文明完全仿照中原文明，區別不是那麽大，而且我們的文明是更加優秀，是全方面碾壓，完全依靠經濟、文明去潛移默化地改變，沒有必要強行廢除，但這種事需要考慮到很多層面，尤其是在政治層面，如果政治需要廢除，那也沒什麽可說的。”

許芷倩點點頭，突然想起什麽似的，“或許現在還有比這更加頭疼的事。”

張斐偏頭看向許芷倩。

許芷倩道：“京城的皇庭剛剛收到來自海門縣縣令陳芝華的上訴。”

張斐詫異道：“縣令的上訴？”

許芷倩點點頭道：“據說是那陳縣令隱瞞了其父的死訊，被人舉報到檢察院。”

張斐問道：“他為什麽要隱瞞？”

許芷倩道：“根據我朝丁憂制度，父親去世，他必須要回家丁憂，但這肯定會影響到他的仕途。”

張斐點點頭道：“對哦，守孝，那他以什麽理由上訴？”

許芷倩道：“他說他對此不知情。”

張斐道：“既然不知情，那就不算隱瞞。”

許芷倩道：“但據說檢察院找不到他不知情的證據。”

張斐緊鎖眉頭道：“你認為此案會打到咱們最高皇庭來？”