第七百章 反其道而行（第4/5頁）

趙頊點點頭。

“但是司馬學士忽略了一個客觀因素，就是百姓已經失去自我恢復的能力。”

張斐道：“因為現在土地兼並在不斷地加劇，人口也在增長，如果朝廷什麽都不做的話，結果那是可以預見的，那就是百姓將會變得越來越窮，而地主會變得越來越富，同時朝廷也越來越窮，因為朝廷很難將稅收來。”

趙頊聽得眉頭一皺，這一番話直接顛覆了他的思想觀，思索半響後，突然道：“你說得好像有道理，但似乎自古以來，從來就沒有人這麽幹過。”

張斐道：“所以也就沒有人真正的完成王朝中興。”

王朝中興？趙頊雙目睜大，不禁興趣來了，問道：“你說這是為何？”

張斐道：“面對這種情況，一般都是兩種處理犯法，要麽就是苛捐雜稅，大興徭役，竭澤而漁，貧蒼生，而富國家，這是史書上最為厭惡，這種情況也是不可能會成功，這水能載舟，亦能覆舟。

還有一種情況，就是休養生息，采取這種方式的君主，在史書上一般被稱為中興之主，但很快就會走向沒落，因為問題並沒有解決，反而還在加劇，國家越窮，百姓越窮。”

趙頊又問道：“如先生的做法，就能夠成功嗎？”

“這是唯一能夠成功的途徑。”

張斐道：“相比起我說得這兩種情況，王學士現在的做法其實是一條中間之道，既不休養生息，但也不苛捐雜稅、大興徭役，而是朝廷直接投錢到百姓身上，用國家和金錢的力量令百姓煥發生機。

也可以認為，是國家與百姓聯合起來，孤立中間最富裕的地主，是不是剛好避開我方才說得兩種弊端。”

趙頊是直點頭，又問道：“可國家財政有數，花錢的地方比比皆是，也不能一直都投錢給百姓，如何收回這回報來？”

張斐道：“富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。”

趙頊一愣，“這不是先生說得嗎？”

“是的。”

張斐點點頭，“其實王學士的理念是非常正確的，只是他的做法是錯誤的。”

趙頊道：“莫不是治國先治吏？”

“當然不是，治吏是一切的基礎，吏政不行，就是再好的政策，也是行不通的。如果沒有公檢法，沒有稅務司，就是大興水利，也是不可能成功的。”

“那先生的做法錯在哪裏？”趙頊又問道。

張斐道：“王學士錯就錯在，太過直接，他的新政思想，是直接從百姓口袋裏面賺錢，就如同青苗法，我比高利貸低一點利息借給你，高利貸賺的錢，讓朝廷來賺。

這看似合理，但也會出現一個問題，就是朝廷既是賣家，又是裁判，同時定價權，議價權，甚至於審判權，全都被朝廷控制，這種買賣是注定不可長久。店大欺客，就是這麽個道理。”

趙頊又問道：“現在有何不同？”

張斐道：“現在就是全力幫助百姓去解決生計問題，百姓有錢，就能交稅，這可比高利貸，還要賺錢，畢竟高利貸所涉及的人數有限，而稅收面向天下人。

不僅如此，朝廷在百姓心中，就是救濟者，而不是剝削者，而當朝廷與百姓緊密聯系在一起，再收中間地主的稅，那就是輕而易舉。這就會產生一種良性循環。”

趙頊稍稍點頭，又問道：“但是救濟只是一時的，而土地又不會增多，百姓如何恢復生計？”

張斐笑道：“陛下莫不是忘記潛龍勿用的計劃。”

“工商業？”

“正是如此。”

張斐點點頭道：“這錢只要花在刀刃上，也就是資之天地，比如說灌淤，創造更多的良田，又比如說修道路，讓商人來往更便利。

又比如說，朝廷投錢搞大工程，百姓從中賺到錢，他們就會去買鹽，買茶，買酒，買米，買衣，那麽商人就會從中得利，他們就會擴大生產，這就需要招人，那就給百姓創造出生計來。

而國家無形中又將錢給收上來，然後又看準機會，再投下去，如此往復，就能夠做到欲富天下則資之天地。”

趙頊問道：“這裏面財富有增多嗎？”

“當然有增多。”

張斐笑道：“以往百姓沒錢，喝不起酒，商人一天就生產一壇，而如今卻生產兩壇，財富不就在增長嗎？還有鐵礦、銅礦等消耗，以及糧食方面，都不用去勸農桑，自然會有人想辦法提高畝產量，因為需求再增多。”

“朕明白了！朕全明白了。”

趙頊激動撫掌道：“不瞞你說，之前先生與朕說這番道理的時候，朕總覺得哪裏不對，但又說不上來，原來這才富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。”