第三百九十二章 讓法先飛一會兒

自張斐出任助教以來，就引起不少文人的憤怒。

這簡直就是不可理喻。

當時法制之法一出來，外界就是議論紛紛。

是一片叫罵聲。

到後來富弼認為法制之法是屬開宗立派，可躋身百家，那更是物議沸騰，富弼的地位，加上這個不可思議的評價，輿論是立刻爆炸。

之後禦史台登場，直接將此事推向高潮。

但是，真沒有幾個人知道到底什麽是法制之法。

因為真正聽懂哪幾堂課的，只是少數，理解最為透徹的就是富弼，王安石，但他們不會在外面到處去說。

而那些老夫子跟學生們差不多，也都是一知半解，興許還不如學生，畢竟儒家思想在他們心中是根深蒂固，有些問題，就是轉不過彎來。

所以，一直以來，都還是人雲亦雲。

到底是什麽？

真心說不清楚。

終於……！

今日正版書鋪發布的名士報，漸漸揭開那法制之法的神秘面紗。

而且是同時發兩份。

司馬光和王安石誰先誰後，張斐都不敢亂安排，只能是兩份一起發。

這兩份報刊的出現，頓時驚掉不少人的下巴。

因為這政治意義太強烈了。

目前司馬光和王安石代表朝中的兩大陣營，他們兩個同時給法制之法背書，這傻子都知道，朝廷接下來肯定會有大動作的。

而之前他們就已經收到風聲，富弼是法制之法最為堅定的支持者，於是他們趕緊跑來找富弼問明緣由。

面對大家的詢問，富弼也如實道：“不錯，官家已經決定基於法制之法，修改《宋刑統》。”

胡宗愈就道：“官家的決定是否過於草率，且不論法制之法是好是壞，如今張三一共才上四堂課，憑此就修改祖宗的規定，這實在是難以讓人理解。”

其余人也紛紛點頭。

這真是太快了一點。

不可思議啊！

富弼表示理解地點點頭，又道：“你們也別太過焦慮，官家並非是要改弦更張，只是嘗試一下。

最初，也只是將宋刑統的律例一分為二，將一些嚴重的罪行劃分一類，如殺人、賊盜、等等。同時將一些較輕罪名，如百姓之間的錢物糾紛劃分到一類，去除刑罰，以捍衛個人利益為先。”

說罷，他見大家是一臉困惑，於是又解釋道：“如鬥訟律中的鬥毆罪名，如果造成的傷害不大，那麽官府將不會給予刑罰，而是強調對受傷者的賠償。

但如果嚴重的話，就要追究刑罰責任，但同時也要追究對傷者的賠償，故此刑罰方面也會相對以前減輕不少。”

“這聽著不就是遵行慎刑、少刑的思想嗎？”

“是呀！若僅是如此，也談不上開宗立派？”

……

大家聽罷，覺得這也不難接受，其實目前很多大臣都建議減輕刑罰，但也感到懷疑，如果就這麽簡單，那也不至於鬧得滿城風雨啊！

富弼回答道：“這雖然聽著是簡單，但卻是自古以來未曾有過的，相比起慎刑、少刑，他這是屬於去除刑罰，而且朝廷要制定一系列的賠償制度。”

“可是我們聽說法制之法還將會對禮法進行修改？”

“這個嗎，暫時應該不會動，還得一步步去嘗試。而且，也不是說要進行修改，只是要將禮和法分離，目前我的考慮，是專門出一本禮法，在一些涉及到禮法的案例，可參考禮法條例，做出最合適的判決。

其實各位若是去翻翻案例，就會發現，許多令人津津樂道的判決，都只是參考禮法，而非是一味的以禮法為原則。

法制之法也只是將這一類情況制度化。不過你們也真的不需要太擔憂，到時朝廷會充分考慮到你們的建議，若是覺得不妥，大可直接提出來。”

大家聽罷，這才稍稍放心。

……

制置二府條例司。

“恩師，我看這司馬學士的文章是暗藏玄機啊。”

呂惠卿拿著一張報紙，向王安石詢問道。

王安石問道：“什麽玄機？”

呂惠卿道：“若依他的意思，朝廷在稅法方面的調整，將會受到法制之法的阻礙。”

王安石呵呵道：“你只是看到其一，不知其二。”

呂惠卿問道：“恩師此話怎講？”

王安石道：“法制之法阻礙我們調整稅法的前提，是要讓每個人都依法交稅，如果做不到，又憑何阻礙，如果做得到，這反而是有利於我們變法的。”

說到這裏，他嘆了口氣，“不過我看這是很難成功的，沒有豎立起權威，光想著以理服人，那無異於癡人說夢啊！”

其實他心裏並不是非常好看這事，他還是比較認同法家那一套。

呂惠卿點點頭道：“其實我也是這麽想的，但既然如此，恩師為何還熱衷參與其中？”