第三百六十八章 知易行難（第2/3頁）

“律法事關立國之本，可不能隨意改動，還請官家三思而行。”文彥博當即就是一潑冷水下去。

趙頊神色微微一變，沒有做聲。

你丫能不唱反調嗎？

王安石立刻站出來道：“我朝情況與前朝是大不一樣，但我朝律法卻一直在沿用著唐朝的律法，在立國之初，尚且能助太祖太宗安定國家，但此時此刻，理應制定出適合我朝的律法。”

趙抃當即反駁道：“我朝情況雖與前朝有所不同，但大體還是像似的，並且還有赦令補充。”

王安石道：“趙相言之有理，官家可用赦令進行調整，而無須修改宋刑統。”

趙抃毫不留情道：“官家的赦令也應當慎用，法之重，非吾等能承受得起，若朝令夕改，只會令律法喪失權威，此乃舍本逐末。”

司馬光都站出來說道：“官家，僅憑張三的三堂課，就要修改律法，這未免太過兒戲，也是難以服眾啊！”

王安石當即懟道：“既然如此，你還建議官家司法改革？”

趙頊也稍稍不滿地看著司馬光。

這事不就是你弄出來得嗎？

司馬光立刻道：“我是建議調整的司法制度，而非是要修改宋刑統上面的律例，這不能混為一談。”

除王安石贊成之外，其余宰相幾乎都是反對的。

因為宋朝自立國以來，那《宋刑統》幾乎就沒有動過，補充全都是依靠皇帝的赦令，在這一點上，大臣們還是有共識的。

任何條例一旦成為寫入宋刑統，就不要去輕易更改。

他們都認為，法令的關鍵是在於權威性，好壞都只是其次，而且《唐律疏議》的律例經過數百年的研究和實踐，再差也不會差到哪裏去，但若是隨意更改的話，就可能會令法律喪失權威。

但神宗就是改革派，他就是要改，他即位這兩年來，其實已經用過很多次赦令，並且有很多回還被政事堂給駁回，這令他十分不爽。

但這也引起大臣的防備之心。

你這赦令頻率，還要什麽法，幹脆你皇帝說什麽就是什麽。

如果從歷史結果來推論的話，神宗過度的頒布赦令、引用判例，也給宋朝司法造成一個幾乎是難以彌補的傷害。

往往很多人不明白，為什麽一條非常合理的律法，簡直就是無可挑剔，可能都要經過十幾二十年討論，才能夠頒布。

導致律法一直就存在著嚴重的滯後性。

原因就在於此。

因為一旦律法變成與時俱進，今天改，明天改，後天改，結果一定是變得更加糟糕，而不是變得更好。

律法是變得非常完善，但是無人守法。

意義何在？

趙頊對此並不認同，他認為你們這群老東西，不就是在防備我麽，不讓我說了算，他突然看向一旁沉默的富弼，問道：“富公是何看法？”

富弼瞧了眼趙頊，又看了看同僚們，思索片刻，才道：“官家，正如張三在課堂上所言，法制之法完全有別於宋刑統，若是官家動用赦令來推動法制之法，只會是的赦令與宋刑統是矛盾重重，反而會使得天下大亂。”

富弼的地位擺在那裏，趙頊就暈了，訕訕點頭，“富公言之有理，是朕欠考慮了。”

富弼馬上又說道：“但臣也認同，法制之法的理念確實是要優於宋刑統，自古以來，無數賢臣常常建議君主以仁政治國，可絕大多數情況，雖有仁政，百姓卻耳聞之而未嘗身受之，其原因就在於在自古以來的律法中都未有保護百姓權益的思想，導致君主的仁政無法徹底執行，甚至於在那些貪官汙吏手中，變成暴政，而法制之法或許可以避免這一點。”

文彥博、趙抃他們不免都驚詫地看著富弼。

趙頊點點頭，又困惑道：“不知富公到底是何想法？”

富弼道：“臣非常贊成趙相他們所言，律法不能常改，一個穩定的國家，律法也必然是穩定的。但臣也認為法制之法的理念，確實能夠令國家變得更加安定和昌盛。

故此陛下若要推動法制之法，就必須要將其視為國家頭等大事，要下令昭告天下，同時制定出一套詳細的修法規則，集天下英才來進行修改，否則的話，就還不如不做。”

言外之意，我支持法制之法，但是趙抃他們說得也對，律法不能常改，你要改的話，不能說你一句話就搞定，那是要給足排面，要視為國家頭等大事。

因為這麽一來的話，就不能算是輕易修改，是要動用國家力量，這後人也難以效仿，有這閑功夫，就還不如去幹點別得。

這要是仁宗、真宗，估計就算了，你這玩得忒也大了。

但是趙頊野心是非常大的，如這種事，漢武帝幹過，唐太宗也幹過，而他們兩位，都是超越列祖列宗的存在。