第一百八十章 都是狠人

司馬光是傳統的治國理念，就是追求藏富於民的境界。

但這個“民”，是值得一論的。

是不是指普通百姓？

只能說是包括在內，但並非是主要群體。

普通百姓就那麽點錢，跟“富”扯不上關系，還需要藏麽，露出來也沒人搶。

主要還是指鄉紳、地主。

他們保守派，有一個理念，這錢放在這些士紳、地主手裏，他們與國家就成為一個共同體，相互依存，那麽他們將成為國家最中堅的力量，有社會責任感，可以值得信賴，可以令國家更加穩定。

比如說，地方上出現災情，他們就是在第一線，是能夠及時的幫助受災百姓度過難關。

如果說先反饋到中央，再由中央下達賑災計劃，這來來回回，會耽擱許多事。

如今的訊息是非常閉塞的。

事實上他們也不是異想天開，信口胡說，確實有很多這種事例，這地方遭遇災情，官府就會要求鄉紳、士紳捐助錢財賑災，多多少少也都會捐一些，有些是被強制的，也有些是主動的。

這在宋朝也確實是很常見的事。

但比起他們的特權和非法所得，這個比例，就真的是非常大，而且還在進一步擴大。

盤子就這麽大，你多我就少。

導致國家財政就變得非常窘迫，這又導致國家無力幹別的事，只能靜靜地坐著。

這就是停滯不前。

保守派安於停滯不前。

可是王安石可不安於現狀，他是非常反對藏富於民這個理念，錢放在你們口袋裏面，那到底是你們的私人財物，給不給看人，多與少看心情。

治國可不能這樣。

王安石的理念，就是要國家控制一切，財富都集中在中央，再由中央統一分配，上下擰成一股繩，這樣就能幹大事。

他自己也都承認，就是為國斂財，不過他針對的就是這些大富商、大地主。

而張斐的這個計劃，就是動這些地主、鄉紳的蛋糕，而國庫也將因此受益，王安石當然願意。

司馬光呢？

這與他的理念是矛盾的呀！

故此張斐跟他強調的是“合法性”。

你支持司法改革，可結果是捍衛不合法的行為，那你改革的意義是什麽？

這一句話就堵得司馬光無言以對。

他跟王安石天天爭，爭得是增稅與否，王安石肯定是要增富人稅，只不過他是迂回戰略，變著法去增，不是言明就是要增富人稅。

這跟保守派的藏富於民，是有著結構性的矛盾。

但張斐不是。

張斐是要追繳合法稅收。

司馬光總不能說偷稅漏稅也是藏富於民吧？

關鍵他自己也不是這麽認為的，他是要求不增稅，甚至於減稅，但跟這跟偷稅漏稅是兩回事。

而且他司法改革，肯定也要面對偷稅漏稅，從這一點來說，王安石、張斐願意來當這壞人，同時還能夠爭取司法獨立，他確實是可以坐享其成。

可也確實會令不少人忌憚他的司法改革。

就如呂惠卿一樣，此事的利與弊，還真不好判斷。

故此，司馬光沒有給出任何答復，但他也沒有再繼續阻止張斐。

此事不好判斷，還得先觀望觀望。

但是這對於張斐而言就足夠了。

他給司馬光交代，並不是說害怕司馬光阻止，這只是一個次要原因，他只是希望繼續贏得司馬光的信任，這事要不交代清楚，司馬光肯定會懷疑他的。

而司馬光司法改革，可就是張斐在後面一手推動的。

送走司馬光後，張斐回到後堂，望著頹廢的範理，走了過去，笑道：“員外無須沮喪，咱們至少還活著，這證明咱們還是很有實力的。”

範理嘆道：“這我哪能不清楚，但是……但是我始終覺得，三郎你應該見好就收，老是在懸崖邊走，遲早會出事的。”

張斐笑著點點頭道：“這吃一塹長一智，我一定會吸取這回的教訓。”

“真的？”

範理有點不信。

張斐苦笑道：“難道員外認為我是個傻子麽，都已經在這個坑摔了一跤，還要再去踩一腳。”

範理稍稍點頭，張三看著不傻，不可能犯同樣的錯誤。

你放心，我當然不會去踩，我只是把給它給填平了，讓人人都無須害怕。張斐又問道：“對了！馬員外他們沒有來問問情況嗎？”

範理直接就樂了，“他們可也是飽受你的折磨，不過最近他們也都學乖了，不敢得罪我們，但也不敢與我們走得太近，但該合作的，還是合作。”

馬天豪、陳懋遷他們真是麻了。

這起伏巨大，弄得他們都快要神經分裂，索性也就當成一樁普通買賣合作，大家保持一定的距離。