第1章（第7/8頁）

曇秀合掌，道：“吳大人，我都不知道我們誰是高僧了，你這一番說教，我真不知你為了甚麽。我們也是朋友一場，我也勸你，方才的話再不要說了。難不成還要我說透？甚麽這樣戶那樣戶的，總歸是天子的意思，我師傅對皇上感恩戴德，只要皇上發話，什麽主意都得想，什麽事都得做。”

此時起了風，吹得地上的砂石亂飛。吳震看著那自山崖鑿出來的洞窟，搖頭道：“為何要在這裏開窟？這樣的砂巖，待得數百年後，怕是刻的字都留不下幾個。”

曇秀嘆了口氣，道：“吳大人，你怎麽如此不悟？都是現世的事，哪裏慮得到來世！”

“可你們講經的時候不老是說，現世的種種業報，都是報到來世麽？”吳震笑道，“我實在想知道，皇上他到底是信，還是不信。”

曇秀沉默良久，緩緩地道：“南朝宋帝有句話，不知吳大人聽過沒有？”

吳震道：“哪一個？什麽話？”

“‘若使率土之濱，皆純此化，則吾坐致太平，夫復何事？’”曇秀笑道，“好啦，吳大人，你我今日已說得太多，也是夠了。若有第三人聽到，你跟我都沒什麽好下場。吳大人，你是好官，我甚是佩服，勸你以後多做事，少說話。阿蘇雖然刁鉆，但對你還是顧著交情的，若非如此，你早不知死了多少回了！”

提到蘇連，吳震“啊”了一聲，道：“回京忙成這樣，還沒去找他。”

曇秀道：“找侯官？人人躲都躲不及，你還去找？吳大人，別在這裏憂國憂民了，趕緊去查案吧，我師傅的命，可都在你手裏。”

吳震笑道：“是了，我還真得要去找他。你師傅是被侯官拿了的，我不去找他，找誰？廷尉也不敢幹涉侯官拿的人。我也不知道我面子夠不夠，要不，你說句話去？我怕他不肯讓我見。明淮也不知跑哪去了，人也不見。”

曇秀道：“你多慮了。你是領了皇命查這案子的，阿蘇再怎麽樣，也不敢違皇上的話。既來了此，我還有些事要做，就不陪你了，只請你多多上心便是！”

吳震一笑，道：“曇曜大師是真正的有道高僧，當年法難之時，恭宗勸他暫且還俗，都不肯聽。這樣有德的大師，我又怎會不盡力去救？只不過……”

曇秀道：“甚麽？”

吳震嘆了口氣，朝石窟的眾佛像拜了三拜，道：“至於救不救得了，就只能看這些菩薩保不保佑他了。”

本章知識點1

北魏永寧寺有幾個？

北魏永安二年（467年）建永寧寺，居於平城東南。構七級浮圖，高三百余尺，時為天下第一。

另孝文帝遷都後，胡太後亦在洛陽建永寧寺，建九級浮圖，後毀於大火。現在洛陽存該寺塔基，並發掘了不少塑像殘片，藝術價值極高。

清都長公主常住的天宮寺可能也是建於天安二年，《鎖龍魂》中提到的新造釋迦立像“用赤金十萬斤，黃金六百斤”都是《魏書》所載，北魏在造像修廟這種事上花費甚巨。

本章知識點2

武州山石窟寺：也寫作武周山石窟寺，也可以稱靈巖寺、靈巖石窟等（不再辨析各種稱呼的由來了），就是現在的雲岡石窟。如今雲岡石窟裏的16－20窟即“曇曜五窟”裏面的大佛就是北魏五帝造像，比較普遍的說法是太祖道武帝、太宗明元帝、世祖太武帝、恭宗景穆帝（未登基而崩，其子文成帝追其為恭宗）、高宗文成帝。我贊成目前比較普遍的觀點，即16窟主佛為文成帝，17窟景穆帝，18窟太武帝，19窟明元帝，20窟道武帝。

靈巖石窟由文成帝下旨令曇曜開鑿，成因及五帝造像分布情況復雜，需要另撰專文討論。

“武州山石窟寺已開鑿了二十余年，自開國道武皇帝令高車部眾九萬余口築成鹿苑後，便鑿渠引了武州水注至鹿苑之中，又開了三條河道，直通平城宮內外。鹿苑本來就在石窟旁邊，這河水也繞著石窟與平城相連，沒料到如今那河道倒成了周圍百姓的遊玩之所，船來船往，好不熱鬧。逢到節慶日，更有各色妙伎雜樂，來看的人更多。”

這一段是按北魏酈道元《水經注》寫的。《水經注》有相當的對北魏平城周邊的描寫，非常珍貴，珍貴到都快成僅有的史料了。

鹿苑後來可能是被北苑取代了，又跟西苑連成一片，一直擴展到東苑，形成了平城周邊一個極大的獵場。目前大同（即北魏平城）都還有“臥虎灣”“上皇莊”“下皇莊”之類的地名，“臥虎灣”很可能就是當年的“虎圈”所在。那時候的大同周邊跟現在大不一樣，大概是一片茫茫森林，是一個巨大的狩獵場。後面“大射禮”和西郊祭天的情況是根據目前少得可憐的史料湊出來的，南郊馬射台、鹿野苑崇光宮、西苑的五色琉璃殿和板殿都盡量復原了。