第250章 郡守提醒（第3/4頁）

但這次不一樣。

能應對得了這樣大災的人，古時是神農，伏羲、大禹，近時怎麽也得是李太守！

責任往往意味著權力，能擔多大的責任，便能擁有多大的權力，長安是有無數人打壓她，不給她升官，可這樣的打壓，在她真能救助這些郡之後，又能有什麽用？

昔日的劇孟身無官職，在無數遊俠的拱衛下，連周太尉也要向他尋求支持，倘若韓盈真能向她說的那樣，那時能支持她的，何止是遊俠，這樣的影響力，繼續留在郡裏，對他來說，壓力太大了。

當然，這條道路並不好走，古往今來，沒多少人對付得了這樣的大災，只是，讓梁度忍不住從心裏顫抖的，是他覺著，面前的韓盈能應對的了！

這樣的人……

罷了，與之作對是最愚蠢的選擇，兩人之間又沒有深仇大恨，何不給個人情，待來日換取回報？

這麽想著，梁度提點道：

“你這救災的法子很好，旁人也學不來，按理說給上去應該能實施，但此事油水豐厚，你又是女子，長安怕有不少人不願意將此事交於你手，不過你只是縣醫曹，身份過低，又未曾做過什麽大事，不能全權處理此事也算正常，真正讓我擔憂的，是朝中道儒之爭越發明顯，你奏書送上去，怕是要成為眾矢之的了。”

嗯？

遠離朝堂，韓盈是很難感受到如今的道統之爭究竟有多麽激烈，好在她知道一部分歷史，不會真的像土著那樣，兩眼一抹黑，梁度一提醒，韓盈便立刻發覺了問題。

後世分類出來的諸子百家，諸如儒道法農兵陰陽縱橫墨家，其實除了墨家之外，其它都不是後世認知中如秦時明月那般的‘門派’組織，而是單個的學者提出的某種治國理念，這更像是學術、觀點之爭，所以才會出現荀子教導出來兩個代表法家的學生，從門派組織理解上看起來很詭異的現象。

事實上，任何一家的‘代表人物’，他們都是不知道自己代表的是什麽家，而韓盈傳播出去的醫家學說，在如今大眾的理解中，其實是指‘一個醫者的學術研究’。

這樣的事情在平時並沒有什麽影響，不過，學術研究很難獨立在政治之外，而一但沾染政治，學術也就開始不純粹起來，尤其是整個國家的道統，也就是意識形態之爭上，背後更是涉及著巨大的利益和人員廝殺。

韓盈突然想起來關於黃河決堤田蚡說的話，之前她還不覺著有什麽，現在有梁度提醒，她才猛然發覺不對勁兒，為何是田蚡勸動了漢武帝，又為何是用‘天意’的來勸說的他呢？

不用多想，天人感應、董仲舒的儒家學說便立刻浮現在了韓盈眼前。

一個理由能夠成立，其背後肯定要有整套的理論系統支持，有足夠的利益導向，同時還有足夠多的人相信這點。

天意看似離譜，可同樣類似的東西還有很多，整個古代重孝重到父母只要狀告兒女忤逆，官府就會毫不猶豫的去殺了兒女，其背後的原因，便是國家拿走了農人的勞作產出，同時又不負責他們的養老，而面對人人都會衰老，又需要農人生養兒女給國家創造新鮮勞動力的情況，國家只能不斷的強調父母生養的艱辛，用情感和法律來維持‘孝’的存在。

所以，天意這個理由能夠被漢武帝乃至朝中大臣接受，除了說明黃河堤口實在是堵不上外，恐怕還有儒家占據上風的因素在。

而董仲舒代表的儒家……

雖然公羊派的大復仇很不錯，但三綱五常以及女主陰，生水災，男主陽，生旱災的迷信說法，都是沖著她來的啊！

梁度的提醒，還真是一點都沒錯。

韓盈忍不住皺起來眉頭思索。

朝中的局勢沒那麽簡單，首先，漢武帝接受了天人感應，但一點都不認可皇帝失德上天降災，儒道之爭的背後，還是漢武帝和就舊權貴勢力的權力爭奪，在這方面，如今的漢武帝還沒有完全取得勝利，尤其是……他剛剛經歷了馬邑之謀的失敗。

韓盈的眼睛猛然亮了起來。

一個剛在國家戰略層面做出錯誤決策，又遭受天災的皇帝，他怎麽可能承認自己無德？別忘了，這個時候漢武帝還沒有兒子出生，而漢朝之前的功臣擁立過漢文帝，七國之亂由在昨日，而漢武帝還擁有那麽多的兄弟叔伯在呢！

不管從利益還是從明面上，漢武帝是需要更好的理由，方案，甚至是好的結果，來將這場天災帶來的政治影響全部化解，轉變成讓他坐穩皇位的政治資本！

韓盈腦中閃過了更多的靈感，她對梁度拜道：“我知道此事不易，但平民百姓處於水深火熱之中，若是不救，恐怕不知要死多少萬人，若能救他們性命，被千夫所指又有何妨？