280 一張狐狸臉？

天邊日出之地，在最光芒的位置，當太陽初生時，旁邊竟能隱約看見月亮。

那月亮是圍繞太陽而跳躍，太陽被月亮遮住的部分此黯淡，未遮住的部分閃爍著金黃色耀眼的華彩。

漸漸地，日月重疊，太陽的外圍呈現血色的先光環。

有人指著天空大喊，“日食！日食！”

不少人舉相機的舉相機，舉手機的舉手機，一時間周遭沸騰。

肖也和程溱站起身來，程溱望著天空的日月不解，“沒聽新聞說今天有日食啊，而且我小時候見過日食，跟現在的情況不大一樣。”

肖也掏出手機，點開拍攝，笑說，“這可不是日食，是日月並升！”

日月並升？

程溱扭頭看了看肖也。

肖也眼睛裏有光，像是吸收了天邊迷幻的光亮，又像是源於內心巨大的喜悅，開口時嗓音聽著有些激動，“日月並升一般都是在農歷十月初一早上出現的現象，但不是在這兒，是在杭州海鹽縣的鷹窠頂上，今天竟也是奇了怪了，又不是十月初一，竟出現了日月並升。”

程溱之前沒聽說過這種現象，遲疑問他，“是……很罕見的天文現象？”

轉念又想，每年都會出現一次，也不算罕見了吧。

肖也搖頭，“日月並升可不是天文現象。”

嗯？

程溱朝著天空指了指，“不是……天文現象？”

“只能說是奇景，而且為什麽會產生這種奇景，至今都是一個謎。”肖也一手舉著手機，始終保持拍攝狀態，“這日月並升啊，最早是記錄在明朝陳梁寫的《雲岫觀合朔記略》裏，而且還牽扯了一段盤古時期的神話故事。但我還聽說一件事……”

他頓了頓。

一瞥眼。

程溱瞪了他一眼，“愛說不說啊，別賣關子。”

肖也覺得她挺好玩的，笑了笑，也沒再兜轉，說，“聽說在敦煌裏啊就藏著日月並升的秘密，但看遍了敦煌壁畫，至今也沒找到日月並升的影子，只有創造日月的伏羲和女媧。”

程溱聞言這話覺得好笑，“伏羲和女媧明明是人類始祖，怎麽成了創造日月的了？”

肖也嘆了一聲，語重心長的，“這敦煌文創吧，雖然跟我們做修復的不是一掛的，但既然你想做，那也得多少了解一下敦煌壁畫情況嘛。”

關於這點程溱自然不敢跟肖也爭論，畢竟人家才是專業的。

便笑說，“我是用我的無知來彰顯你的牛逼。”

肖也樂了，“行啊，那哥就給你牛逼一回。”

“洗耳恭聽。”

天空那角，日月並升的現象還在繼續。肖也家在杭州，早就聽人說過這種現象，看過的人都說一般會持續個近十分鐘左右。所以他的手機就一直舉著，說話期間也沒停止拍攝。

他說，“敦煌壁畫中涉及過不少神話故事，莫高窟第285窟東坡上就有我剛才提到的，壁畫上摩尼寶珠兩側是伏羲和女媧，人首蛇身，頭束鬟髻，著交領大袖襦，披長巾，胸前圓輪中分別畫了金烏、蟾蜍，象征日月。其實在漢代石刻上也出現了伏羲和女媧，但多是交尾相對，只有敦煌壁畫中的是胸佩日月，兩兩相對。”

程溱雖說對這段不了解，但不代表沒分析能力，她狐疑，“這樣……伏羲和女媧不就成了從屬菩薩了？”

“對，在佛經裏是這樣。”肖也的手隨著天邊的光亮移動，輕聲說，“說啊，這天地初開的時候沒有日月，於是阿彌陀佛就派了吸納他的兩位菩薩，寶應聲和寶吉祥，也就是上古的伏羲、女媧，前往第七梵天處取來七寶，創造日月星辰二十八宿，並定了春夏秋冬四季。”

“聽著……跟伏羲創制八卦、女媧造人的傳說很像，但是，佛教是後傳入中國的，中國古代神話卻存在很久了。”

肖也明白她的意思，笑了笑，“也不是沒人提出個這個質疑，不少專家也認為這是佛教對中國神話中伏羲女媧兄妹相婚創造人類故事的抄襲。要我看啊，將中國神話人物轉化成佛教人物，就是適應佛教發展的需要。佛教傳入中國，要傳授佛教思想的同時，也要適應本土風俗和審美，更重要的是，佛教的傳入是跟本土的儒家、道教形成競爭關系，以便可以成為皇家統治的武器。像是這種，你會在敦煌西魏時期的壁畫裏很常見。”

程溱想了想，又問他，“那你剛剛說，在敦煌石窟裏其實是藏著日月並升的，哪個石窟？”

肖也一聳肩膀，“目前還沒發現，聽人說，也許是藏在第二藏經洞裏。”

“第二藏經洞是0號窟嗎？”程溱直截了當問他。

“有傳言這麽說，當然，我們也是抱著這個希望進窟的，但說老實話，裏面的壁畫精貴是精貴，卻沒發現像17窟裏的那些經卷和珍貴資料。除了……”