第三百七十五章：盡誅九族！（第3/5頁）

那些身上有著一把子力氣，想要搏出個未來，有想法的。

從軍，成為大明的英雄，就是最好的選擇。

朱元璋起初還不是很在意，但是聽著聽著，就越發認真了起來。

正所謂時勢造英雄，蒙元的潰散，和他們對漢人的暴虐，還有不斷壓制的憤怒，有著離不開的幹系。

朱元璋曾經打著重開日月大宋天的名義，也是號召天下百姓的跟從。

從大孫這裏，他看到了不一樣的角度，那就是以邸報為引，大面積操控天下輿論，或者說：民心。

民可載舟，亦可覆舟的道理，朱元璋自然非常清楚。

也就是為什麽他要定下儒家思想為主流，大力宣揚忠君愛國思想。

一個大一統的國家，不僅僅是在形式制度上，包括思想，也非常的重要。

目前大明的四書五經，儒家思想，很多都是經過朱元璋的親自修訂，像是什麽民為貴，君為輕的，早就被移除了。

在科舉考試的內容限定死了的情況下，讀書考科舉就是主動去迎合思想統一，不去迎合，就一輩子做人下人吧。

相對的，所有的官學、私學，全部也都只教授儒家的“四書五經”。

這就是八股取士帶來的效果。

朱英另辟的科舉之路，其實在原則上，也沒有撼動八股取士。

因為朱英給予的，主要是以吏為主，以生活，技藝為主。

俸祿豐厚，但沒什麽權力可言，真正從官，還是得去學目前正統儒家學說。

而朱元璋意識到，現在大孫所提出的低廉邸報，就是從更加深入化的角度，去控制整個大明百姓的思想。

不僅僅針對於讀書人，哪怕是普通百姓，也能有很大的影響。

這個中的關鍵，就是售價。

大孫方才提出的邸報售價，僅僅只有三文錢一張。

這個價格，哪怕是地主家的長短工，甚至包括佃農，都是能夠買得起的。

仔細想去，這些邸報作為書籍，甚至很有可能為更多的百姓，帶來識字的可能。

目前大明想要識字，書籍是不可避免需要購置的，但一本書的價格，往往非常昂貴。

哪怕是最為啟蒙的書籍，也是以貫鈔計算。

這就導致哪怕想要識字的百姓，也增加了很大的難度，因為他們連看到字的幾率都不大。

邸報一出，這個概念就不同了。

首先是邸報的上的內容，在百姓們去學習的過程中，無疑會被一直深化，影響。

後世有言，當一句話天天都被提及的時候，就會生生的刻在腦子裏。

這些因為邸報學習而有識字能力的百姓，他們對於整個大明的忠誠，將會變得非常之堅固。

並且在往後不管是招收更方面人才的時候，培養起來也更為方便迅速。

“辦，必須要辦，且不能小辦，得大辦，咱看呐，邸報這塊，得形成章程，任何人都不得阻礙邸報的傳播，要讓這邸報，哪怕是身處邊疆的百姓，都能拿到。”

朱元璋想明白了，想清楚後，大聲說道。

這其中的一些東西，琢磨起來，完全是在不斷的穩固整個大明江山，比之科舉，更加重要。

這也就意味著極有可能，當大明有難時，振臂一呼，四方響應，八面雲從。

如此民心，可堪大用。

“大孫，你這腦袋瓜子怎麽長的，古往今來，天資聰慧者如過江之鯽，浩瀚無垠，可卻從來沒有誰，提出過真正的把控民心，而是防之又防。”

“到了大孫這裏，都玩出了這般花樣。”

朱元璋贊賞道。

邸報很早就有了，在宋朝時候，就比較流行，但從來沒有誰說利用邸報去影響民心。

這樣的思維角度，屬實新奇。

朱英笑了笑。

這就是格局眼光的不同，在後世因為時代的推進，民智的開放，對於宣傳極為重視。

大明無獨有偶，宋朝國弱，政策不行，底層百姓猶如牛羊，苦不堪言，即便有所影響也沒多大用處。

甚至皇帝的諭旨，連汴京都很難出去。

且那個時候雖有活字印刷，但不受重視，包括現在大明的邸報，都不是印刷，而是以手抄為主。

這就造成了價格的相差，只能在鄉紳官員，勛貴大戶之間流行起來。

而蒙元，就更不用說了。

入主中原，向來是以武力鎮壓為主，百姓們想什麽，那些蒙古貴族會有人在乎？

不聽話，鞭打便是。

奴隸還能有自己的想法，那就是對主人的不敬。

直到大明，現在高產糧出，國庫充盈，前有朱元璋義務教育的開辦，現在朱英學堂的出現。

加上活字印刷技藝的成熟，造紙業的興盛，低廉的紙張價格。

最後還得加上明代小說的興盛，一大批以此為業的說書人出現，對於加強宣傳的助力。