第230章 別業（第3/7頁）

祝纓道：“我們總說，要想幹好活計，家什得趁手。幹得又快又多，收獲得才多。”

郎錕铻道：“這些奴隸，太閑了不好。”

祝纓輕笑搖了搖頭，她也不指責郎錕铻這樣不人道，而說：“怪可惜的，本來能有更多收獲的。”山裏產量低，一是土地確不太肥沃，二就是這個了。

她對郎錕铻道：“你自己的族人，也有人沒有奴隸的，他們用的家什趁手嗎？你先給他們換些新的，他們給你納糧，你得到的也會多些。我看著你們收獲少，心裏也很著急呀。”

郎錕铻道：“我正想同大人說這件事。能教木匠麽？”

祝纓道：“當然可以。”

他們聊天很自然地又聊到了此行，祝纓對花帕族的二人說：“還有一件事你們要知道。”

路果問道：“那是什麽？”

祝纓指著蘇鳴鸞與郎錕铻二人，道：“我與他們兩個都有約定，不互相收留犯人……”

她將與這二族的約定一條一條地說出來，喜金道：“‘寶刀’已對我說過了，這個當然好，我本來也不收留開罪他的人！”

祝纓道：“我說的卻是，以後你們四家，也都不互相收留犯人。”

喜金、路果對望一眼，說：“好！”

按照經驗，這是最容易達成的一項約定。祝纓與他們在小寨裏先達成了這一條，第二天路上，他們邊走邊聊，祝纓不斷套他們的話，將情況與之前搜集的印證。趕路勞累而無聊，有人聊天二人也都樂意。

祝纓是個會聊天的人，半天功夫，連他們族的起源傳說都套了個精光。並且知道，花帕族的花帕繡花還是一個“從山外來的美麗姑娘”教的。以祝纓編史詩的經驗來看，這恐怕得是山外逃戶。每當稅賦重、富戶囂張的時候，都是逃戶泛濫的時候。

不少人跑進深山，他們也會帶進去一些技藝，環境所限這些技藝很難升級，在流傳的過程中又會有些微的變形。如果人數不多、不能聚集，連語言也很難維持原來的，會逐漸拋棄母語。

祝纓還套出了另一個重要的信息——兩家都要求娶另外一家的女兒，不但因為女兒好看，還因為這女兒的爹占據了一塊比較肥沃的平地。山中一片平地，很難得，種什麽都方便。這兩家也打不過人家。

二人還就這一家的武力進行了一番評估，說：“不如小妹/寶刀家。”

但是人家離奇霞、利基比較遠，這兩個比較能打的部族沒法過去搶占這一片地方。要搶也行，就是得拋棄現在生活的地方，舉族過去，代價更大，只能不了了之。不過祝纓估計，如果兩家被山下大軍再逼一逼，可能就要一個趕一個，往山裏更深的地方搶占“好地方”了。

祝纓道：“山裏還有這樣的地方？”

“有，”兩人異口同聲地說，“就是不好弄。”

祝纓好奇地道：“這麽有意思？遠麽？我還想看一看哩。”

路果和喜金都說：“不遠。”

“除了他們家，還有別的地方也有平地嗎？”

“應該有吧。”

祝纓心道：那是得看一看！哪怕需要十天二十天的路程，如果有一處比較適合遷居的，也是非常合適的！

他們邊走邊聊，漸漸投機，路果和喜金也都說了，他們也偶爾會人祭，不過不像外甥家那麽兇，也沒有外甥家那樣對單一人祭方式的執念。有時候就是不拘男女老幼，抓個奴隸砍個頭，腦袋往上一放，就算祭了。

祝纓正要說取消人祭的事兒，忽然前面探路的人吹了一聲口哨，隊伍停了下來，都安靜了。對面也吹了一聲口哨，然後是一個聲音問：“什麽人？”

利基話。

這邊說是塔郎家的，那邊說：“是女婿嗎？”

郎錕铻上前，道：“是我。是阿爸嗎？”

他親爹死了，來的是嶽父。嶽父家的家名音是“林頓術”，意思是“山雀”。嶽父家聽了女兒的信息，知道與山下和好，也有所意動。但是郎錕铻有他自己的想法，先聯絡的是自己的舅舅家。嶽父也不肯吃虧，先在路上等著了。

這下可撞上了！

他說的是也是利基話，哈哈大笑著鞭馬與郎錕铻同到了祝纓面前。郎錕铻笑道：“這是我阿爸。”祝纓看出郎錕铻笑容裏的小尷尬——雖然一族只有一家是個誤會，但是同族裏，還是自己家先多跑兩步是正經。

祝纓也用利基話跟這位嶽父問好，說：“你的女兒眼睛很像你。”

嶽父很高興：“你真的會說我們的話，那個孩子哪裏都像我！說話也痛快、做事也痛快，從不藏事。我更是這樣的！”

郎錕铻道：“是這樣的。我與阿爸才能處得很好。”

蘇鳴鸞好懸沒翻個白眼，嶽父也看到了蘇鳴鸞，他們見面的機會並不多，但是由於也經常對著打，互相也見過幾面。