第八百八十八章：合理分工

所謂四民之業，也就是傳統所指的士、農、工、商。

如果說重宗學，設科選，制拜掃，革冗職，這些勉強還能找一找過往的典制先例來依托的話，那麽，開四民之業，就是純純的新政了。

洪武年間，到底也有選宗室入仕的條文，只不過很少而已，當初天子要開宗學，錄宗子，也是依托的這個舊例。

但是，開四民之業，是完全不同的意義。

這個舉措，要比革冗職更進一步。

皇明祖訓定，凡皇室子孫皆為宗室，郡王六世孫以下，世授奉國中尉，即所謂的不為齊民，世受朝廷供養。

說白了，在太祖皇帝定下的祖制當中，凡是朱家子孫，無論隔了多少代，都擁有貴族身份，和庶民相別。

革冗職革的是遠支宗室的特權和宗祿，但是並不革其名。

說白了，如果革冗職的措施施行下去，那麽，無論多少代的子孫，仍然都會受封奉國中尉，但是，就和文官的文勛一樣，只是好聽而已，沒有俸祿可領，也沒有宗室特有的豁免權。

頂多，也就是能夠和普通的舉人一樣，有見官不跪的權力而已，但是其他方面的特權，會被統一革除。

這個其實說起來，也是在鉆空子。

皇明祖訓說的是授奉國中尉，但是，沒有說不能更定奉國中尉的祿米及其享受的待遇。

盡管此舉有掩耳盜鈴的嫌疑，可勉強要說的話，還能說得過去。

可開四民之業就不一樣了。

除了仕途之外，農、工、商各業，皆是庶民之業。

一旦允準宗室開四民之業，其實也就是承認了，這些被革除特權的宗室，在身份上也變成了庶民。

這不僅和皇明祖訓是相違背的，而且，只怕很多的宗室，也接受不了。

別說現在，奉國中尉還是有祿米和特權的，就算是沒有了，僅僅只是一個虛名，可身份上的優越感，也不是那麽輕易能夠放棄的。

搞不好，就會有人給天子扣上一頂刻薄寡恩，煎迫宗室的名頭。

因此，無論是朱徽煣還是胡濙，在聽到天子的話之後，皆是有些愁眉苦臉。

面對這種情況，朱祁鈺倒是笑了笑，道。

“其實，宗室之事，朝中早就有人議論，朕也是這些日子，看了不少往年的奏疏，看到了幾句話，叔祖和大宗伯，不妨也幫朕參詳一番。”

“……自古法莫備於成周，周家五世祖免，燕會無與，慶問無及，此王者以貴奪親，止乎其所不得不止，仁之至義之盡也。”

“然國家自奉國中尉而下，皆五世以外親，若欲盡人而贍養之，難以塞其嗷嗷待命之口，若欲盡人而約束之，難以抑其洶洶不平之情，雖生之寔，則傷之為……”

“這幾句話，令朕頗有所感，不知叔祖和大宗伯覺得，說的可有道理？若有，何以解此困境？”

啊這……

胡濙心中默默吐糟了一句。

陛下您現在這是連面子工夫都懶得做了對嗎？

上次好歹還有本奏疏拿出來，這回直接就是看的是嗎？

您倒是說說，這是哪年哪本奏疏，胡老大人在朝五十年，就沒見過膽子這麽大的臣子。

還什麽五世以外親，你把這話當著太祖皇帝說出來試試，怕是要試試就逝世！

打從心底來說，胡濙很清楚，這番話是有道理的。

歷朝歷代的宗法制度，就沒有像大明一樣的。

遠的不說，以唐宋為例，唐代所封諸王，雖得承襲，但是卻無封地，僅支俸祿，僅止嫡脈，支庶往往從軍為官。

至於宋代，更加幹脆，皇子封王，但王爵不可承襲，到第三代，便是庶民之身。

唯獨到了這大明，太祖皇帝出身貧苦，所以極其看重子孫後代的生活，定下了這樣優渥的宗室待遇。

理論上來說，這是不合理的，就像天子所說，這樣下去，遲早宗室會成為朝廷最大的負擔。

但是，這就是問題所在。

朝廷的一應典制，都是太祖皇帝定的，哪怕明知不合理，可要否定太祖皇帝，需要的勇氣可不是一般的大。

躊躇片刻，胡老大人無奈的嘆了口氣，道。

“陛下，臣以為成周之法，為古之禮制，自有其道理所在，今朝中宗室，雖尚且未有難養之弊，但確有長遠之患，故臣以為，若有宗室自請，未嘗不可準其力行四民之業。”

這既是表態，也是在玩太極推手。

朱徽煣聽完了之後，立刻暗罵一聲老狐狸。

聽這番話，朱徽煣就知道，胡濙明白天子的意思，但是，他卻把壓力推到了宗室的身上。

事實上，他們倆都明白，今天進了這個門，看了這本奏疏，他們兩個，就注定是天子的背鍋俠。

只不過，是分工不同罷了。