第137章 136 天時地利人和

半個多時辰後，巡吏終於發話：“諸考生先依次進器物棚，按地面白灰所畫的行囊編號找自己制作區，不識字者，敲鄉名鼓由巡吏引導。”

草編器物棚前的巡吏喊名：“考生韓木！”

此考生進去沒多會就自敲了鄉名鼓：“踱衣縣西閭裏，韓木不識字。”

“考生王孝。”

王葛聽到“王”激動了一下，對方是個年近不惑的郎君。也敲了鄉名鼓,是荷舫鄉人。

第三個考生又是縣邑籍。

怎麽都敲了鄉名鼓？王葛正疑慮時，該她進了。

之前三名考生並未先入各自制作區，而是一字排開，站在鄉名鼓一側。

眾巡吏在另一側，講述規則：“從西至東、再折回此處，每個框線不準停留，然後告知我屬於你的制作區是哪個？認不出,敲鄉名鼓即可。若指錯，淘汰。考生可明白？”

王葛立即道：“明白。”二十個制作區全呈方形，用白灰灑在地面隔出。一共兩排，一排十個。巡吏之意是只準她走一個來回、不得停下腳步思考的意思。

每個制作區內的材料都用粗布蒙著，王葛無法根據先前制的器物確定自己的制作區，只能憑借方框前的白灰編號識別。

她的行囊編號是“瓿、二十五、二”，最復雜的“瓿”字反而最易識別，但接來的數字，她根本不敢試著去確認。它們也是篆文嗎？還是契文？好幾個都是兩頭尖、中間粗，外形跟個豎梭子似的，也是文字？它代表“一”嗎？

不行,她不敢確認，又因為得不停往前走，一個個白灰數字在她腦中存留、出現新的,越來越胡塗了。

那個“×”她倒是知道，是指“五”，是商朝時期的假借字。

壞了，都走到最後了,她才總結出那個長的有倆角的字應該是古文“二”！

咚！可她不敢賭,槌鼓大喊：“瓿知鄉王葛不識字。”唉，臉皮再厚也覺出丟人哩。

巡吏：“王葛，第二排、東三。”

“是。”當真後怕！因為跟她猜的不一樣，她猜的是第一排的東四框。她站到鄉名鼓旁，下個考生進來了。

二十人，無一例外，全敲了鄉名鼓。

棚外已無考生。

考官分別進入各器物棚，說道：“知道為何讓你等辨別各類古文字麽？因為若不識古文字，就無法甄別古物，到時你們就得厚顏求教讀書人，且旁人說的是對、是錯，你們腦子空空，根本不曉得對錯！我等匠人的地位，為何一年年被朝廷看重？不致文武百官輕視？正是因為種種文字起源，盡存盤於將作監！讀書人想閱古文字，需通過將作監！我等後起之輩，必須將所有古文字牢牢記住，一代代傳承下去！發現一個古文字、就得記住一個！必須記住！！我等匠人，一輩輩傳承的,不止是匠技，還有文字！！你等……可明白？”

“明白！！”王葛被考官一番話激勵的熱血澎湃,抻著脖筋隨眾人嗷嗷喊。

“連喊三遍！！”考官振臂命令。

“明白、明白、明白！！”

考官一揮手，計時鼓響。

王葛按剛才巡吏說的，進入第二排東三的白灰方框。原來豎形“梭子”的古文字，代表的是數字“十”。揭開材料堆上的蒙布，她制的五樣器物全在一個筲箕裏：針線籠，草繩（只有三尺長），方頭履（一雙），算籌（十根），臂韝甲片（十片）。

材料倒是極多。

每類器物中都捆綁了一枚竹簡，幸運的是，上面寫的不再是古文字。

但這種幸運，在此器物棚內只屬於連她在內的兩個考生。

普通百姓哪有識字的渠道？考生們還是紛紛起身再次敲鄉名鼓。

“潯屻鄉魏……不識字。”

“瓿知鄉張……不識字。”

潯屻鄉、荷舫鄉、瓿知鄉、踱衣縣、潯屻鄉……

王葛已經對吵雜聲麻木了，先看算籌的改造說明，和她預想的一致：或精減數量、或利於攜帶。

在桓真教虎頭九九表時，她就已經在考慮如何把算盤提前制出來了。制此物簡單，理由得先能說通。所以每逢桓郎君演示算籌的基礎使用法時，她都旁聽。

算籌可不是像她一開始以為的“不就是數冰糕棍嗎”。首先，它們要麽以赤色、黑色區分正、負數，要麽以三棱形、四棱形區分正負。記數規則為：一縱十橫，百立千僵，千、十相望，萬、百相當。王葛就是從這句規則以後，剩下的基本就聽不懂了。

等她再能聽懂時，就是桓真給阿弟出“雞兔同籠”的題了。當時她瞠目結舌，才知道這道題在千余年前的古代就有了！

更瞠目結舌、嚇她一大跳的是，桓真還拿出了“遊珠算板”！

前世王南行文化水平有限，不知道算盤是第二批被列入國家級非遺目錄的，也不知道中國算盤雛形實物的最早發掘，出自海昏侯墓中的“遊珠算板”。最早的文字記載，出現於漢朝徐嶽所著的《數術記遺》中：珠算，控帶四時，經緯三才。