第136章 135 技不如人的差別（第2/2頁）

巡吏布置場地，考生們趕緊去領晚食，上茅房，沒一個倒頭睡會兒的。

王葛吃飯的時候數了一下，女考生算上她只有十三人，這就是女娘的艱難處，其實論吃苦，女娘並不差，但年輕的要緊歲月，女娘必須得嫁人、生子、再生子……哪騰出閑空提升匠技？

她怎麽辦？唯有在嫁人生子前，先把匠師、最好是將中匠師也考出來。吃到一半，飲夠了水，她就往器物棚走。

隨她此舉，陸續有考生也跟她一樣，不歇了。歇這大半個時辰又能咋樣？

器物棚深處一片黑，用不著的燈籠都滅掉了。巡吏攔住眾考生，必須等計時鼓響後才能進入。

考生們在各自的棚前等候，每個人都在思考自己能改造哪幾個器物？是多多益善，還是集中全力只改造一個？要知道，所有考生改造的器物功能均被評定為“弱”，不是沒這個可能，那到時候只能以數量來論。

王葛在前一項考核裏共制了五種器物：針線籠，草繩，方頭履（制了兩次），算籌，臂韝的甲片。

針線籠她放棄改造，能仿出來都不容易，她沒本事改。臂韝也如此。那就只剩下草繩、方頭履和算籌了。

莫忘記一點，得根據要求來改造。棚內，巡吏來來往往，不僅在搬運材料，還在架起新的鼓……鄉名鼓。

此章開頭，王荇背的是三國曹魏時期王昶的《誡子書》。晉朝世族教育晚輩的一種方式，就是由族中長輩寫《誡子書》，勉勵晚輩，培養品德。王昶的《誡子書》跟諸葛亮的《誡子書》，因德行規範，也會被其余世族拿來教育晚輩。