第149章 這是一門“神仙”之道（第3/3頁）

本質上，這跟借助法寶作為化神憑依，也沒有太多區別了，嚴格說起來，這也是“旁門”。

化神期的修行功法，自然也還是“神仙路數”。

精氣神三寶合一，成就元神法相，成為真正的“神仙”。

“這玩意，境界算是高深，就是不太對路數。”

許恪搖了搖頭，要成仙，自然要走道門正統大道，成就天仙。

雖然以許恪現在的學識，還區分不了神仙和天仙的差別，但是，許恪總覺得憑借“神篆”晉升化神，就是旁門左道，不是正途。

修行者，外求於道，內求於心，除此之外，一切都是外物。

自身的元神，當然只能有自己，不能有外物。

“這門雲中大道經，也只是有些參考價值了。”

許恪從這門“神仙之道”中，也獲得了不少新的學識，對元神之道的理解又深刻了幾分。

神仙一道的煉神之法，就算在許恪看來是“旁門”，卻仍然蘊含著高深廣博的修行道理。

這些學識，本身就彌足珍貴。

對於許恪眼下的金丹期“真靈”修煉，又多出了一門“香火煉真靈”之法。

無論是道門的“紅塵煉心”，他化自在天魔大法的“欲念煉真靈”，還是雲中大道經的“香火煉真靈”，都是正確無誤的。

但是，許恪現在發現，他預定的“三魂之法”，還存在出問題的可能性。

通過“神仙之法”的解讀，許恪對神魂的理解更深刻了，因此也發現了問題。

這個問題就是，三種淬煉真靈的方法，效果都太好了。

三魂分化之後，淬煉效果太好的話，三魂真靈會太過強大，萬一不能順利融合，就會變成三個許恪。

真要出現那種狀況，那就麻煩大了。

三魂之法，必然是正確的。

但是，不能把三魂分化之後，各自放出去，而是要分而不化，仍然是一個神魂整體。

用法寶代替分神，收集眾生欲念和香火願力，一邊欲念之火淬煉真靈，一邊香火願力淬煉真靈，一邊紅塵煉心。

這樣一來，就消除了出問題的可能性，避免了萬一弄出三個許恪互相幹架的情形。

果然還是要學習啊！

如果不是研習了一番“神仙之道”的雲中大道經，讓我發現了真靈會過於強大的問題，我的真靈淬煉之法，還有可能出狀況。

雖然這個可能性極小，但是……萬一呢？

三魂之法，分而不化，這個方式就更安全，更妥當，更完美了。

下一步，就要考慮淬煉真靈了。

當然，淬煉真靈只是金丹期修行的一部分，練氣修行仍然是根本。這是修行的“物質基礎”。

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