第294章 觀山景

參幫有自己的規矩，擡到棒槌後，會在附近砍兆頭。

所謂砍兆頭，就是在正對發現棒槌的方向，扒下樹皮，扒樹皮的高低位置，由發現棒槌與樹的距離決定，右上刻上與棒槌幾品葉對應的橫杠，左下刻上參幫的人數。

這是發現棒槌後所做的標記。

擡出棒槌的位置，將土回填稱之為復垵。

如果獲取參籽，則入口去掉參籽皮後，在擡出棒槌的周圍進行播種，稱之為“撒參籽”。

在播種下參籽的位置，用樹枝插在上面，上端削尖，防止其他人或是野獸踩踏，稱之為插花。

規矩是好規矩，能在一定程度上保證棒槌不被采挖殆盡。

但規矩是死的，人是活的。

棒槌那可是稀罕物，不想據為所有，那都是假話。

這樣的標記，會做的怕是不多。

而現在，這幾頁獸皮書上標注的這許多地方，對於呂律來說，那就是一個個砍出的兆頭，找到這樣的地方，找到棒槌的幾率大大增加。

再次細細看了一下這些標注的地方，呂律又覺得，自己還是想多了。

“這也不是啥稀罕玩意兒，我剛得到這獸皮書的時候，弄明白這些標注的地方，就有出過棒槌的地方後，我也高興了很長時間，以為自己得到了寶貝，憑借這獸皮書，單是采棒槌都能榮華富貴。

但是，你也看到了，我現在的情況並不是那樣。

上面標注的絕大部分地方，確實是出棒槌的地兒，可這擡棒槌的人太多了，你到了你會發現，都是被人找過無數遍的地方，所能找到的，不過是一些三花、巴掌之類。

當然了，若是有機會的話，你可以去遠東、翻過長白山那邊去看看，那裏很少人去，應該會有不少收獲。

我給你這東西，其實是讓你學一樣能耐——觀山景。”

蔣澤偉掀開車子篷布，朝外吐了口抽煙後的苦水。

他這番話，呂律也大概想到了。

農閑時都能叫上幾個人往山裏躥，尋找棒槌，不說這些外行的臨時參幫，就是那些專門駐紮在山裏，常年以擡棒槌為生的人都不知道幾何。

除了特別兇險的地方，還有人沒到過搜過的？

所以，想憑借這圖，就做一個發家夢，確實不現實。

不過，這圖也讓呂律見識到了那參幫實力的強大，擡棒槌的地方，竟然境外和遠東都有不少標記，那麽大的面積……不得了。

這其中，小興安嶺、外興安嶺還有大興安嶺，都有標記，只是，比起其它地方就少了很多，尤其是大興安嶺，標記的，也就標注了四個地方而已。

至於蔣澤偉說的境外、遠東……確實有可能，只是，現在也沒法想。

就比如遠東，現如今想過去都難。

老毛子正支持安南在西南作妖，東北的邊境線上那也是屯了重兵的。

這種時候過去，那就是被關鐵籠子，去找死的。

想要過去，還得等上好幾年，等老毛子解體，經濟崩塌，罐頭都能換飛機的時候，以一個國際倒爺的身份過去，那時候就方便了。

不過，對於這幅圖，呂律還有另外的想法。

這些標注的地方，密密麻麻的線路和點，卻也將不少人跡罕至的地方給凸顯出來。

就比如，蔣澤偉所說的三禿頂子，那就是人跡罕至的地方。

想必蔣澤偉也是利用了這一點，才想著去那種地方。

呂律心裏暗道：“不愧是有魄力組建參幫的人！”

聽蔣澤偉說起觀山景，呂律不由問道：“大爺，啥是觀山景？”

“就是放山的法子。”

蔣澤偉深深吸了口氣：“放山，不是進了山裏到處亂鉆，倒也不是說那樣就找不到棒槌，而是那樣的機會太小，真的是碰運氣。可若是懂得觀山景，那就不一樣了。

所謂觀山景，就是根據山勢走向、樹木分布、地勢高低、陰陽坡向以及雲霧密度等情況，來判斷一個地方是否有棒槌的法子。”

這麽一說，呂律一下子就懂了。

這分明就是在說，找著適合棒槌生長的環境去擡棒槌。

棒槌之所以稀少，其中一個很大的問題就是這玩意兒，對生長環境的條件要求極高，哪怕是莽莽山野，縱橫上千裏的大山，適合生長的地方也不多。

懂得尋找這樣的地方，才是有機會找到棒槌的不二法門。

而這也是成為參幫把頭必須要掌握的能耐之一，不然，如何帶領參幫。

不是誰都能輕松學會觀山景的，這是一門需要大量經驗堆積而成的門道。

“我給你這獸皮書，在我看來，最大的一個作用，就是通過去這些地方，觀山景，從而掌握屬於你自己的尋棒槌的法子。觀山景，每個人都有自己的法子，越是精通，把握得越準，找到大棒槌的機會就越大。