第八百一十八章 遇事不決，禍水東引

劉備希望哪怕就算他已經死了，但是【遇事不決，禍水東引】這個思維方式已經成為了第三帝國與往後所有王朝的行事準則之一。

這真的很重要。

他希望以後一旦出現什麽問題，所有人第一時間所想到的不是反思，不是思考自己的錯誤，而是立刻認為這是別人的錯誤，並且迅速轉向外部尋求解決方案，禍水東引，轉移矛盾。

無恥，但是快樂。

就好比當年金國一旦被蒙古人打了，他們不會想著加強改善自身，而是立刻想著向南發動戰爭，向南宋尋求彌補。

混到這個地步，混到快要亡國滅種了，還能覺得這是南宋的錯而不是自己的錯，何等的無恥呢？

但是，這種思維模式卻從未出現在南宋身上。

南宋上上下下，從朝廷到民間，從未有過如此的思維模式，這實在是一種巨大的遺憾。

活在這個混沌的世界上，如果沒有改變世界的能力和志向，那就要有點無恥的精神，就要有點哪怕洪水滔天也不能耽誤老子及時行樂的思維。

不能覺得什麽都是自己的錯誤。

一旦出現爭執，就覺得是自己的錯誤，要反思……為什麽不換個思維呢？

有沒有一種可能，這是別人的錯？

有沒有一種可能，就算是我的錯，我也能通過武力和戰爭，讓別人認識到這是他們的錯誤，而不是我的錯誤？

增量爭奪戰雖然一樣殘酷，但是好歹，它可能是對外的。

順著這一思維模式，直到找到了新的增量點，或者引無可引，再也找不到任何的增量點。

真到了那個地步，劉備也沒有任何辦法，只能看著人類走向存量爭奪的殘酷戰爭，大部分人被排擠出這場戰爭走向死亡，一直到人口和資源再度匹配。

殘酷吧？

但至少這種模式在走到盡頭之前，發動的主體是幸福的，他們無需經歷殘酷的存量爭奪戰，只需要眼睜睜看著別人經歷殘酷的存量爭奪戰，然後還要認為那是他們的錯誤，而不是發動這場戰爭的主體的錯誤。

不過這其中也是有問題的。

正如之前鄭玄所提出來的那個問題，即開拓方面的嚴峻難題。

如果沒有很好的準備的話，開拓得不到成果，大量財富投入進去卻得不到產出，看不到足夠的增量，那麽第三帝國遲早還是要回到那個存量爭奪的模式當中，在混亂中走向崩潰的末日。

所以，必須要有成果，必須要有收入，比如要有明明白白的增量點放在全社會面前，從而形成全社會的共識。

要連垂髫小兒都能知道對外開拓進取可以賺大錢。

等這個思維成為大家的普遍共識的時候，第三帝國就算是跳出那個該死的循環圈子了，可以走一條前所未有的道路了，可以拋棄掉毫無意義的“謙虛”了。

而為此，劉備需要做出非常多非常多的工作。

首先第一點，他要讓漢帝國擁有遠洋航行的能力。

正如之前他所了解的，這個時代人們對航海的理解還相當初級，且航行工具非常有限，沒有指南針，沒有相對應的航海知識，甚至於航海的大船都是平底的船只。

這樣的船只抗不了風浪，風浪一大，船只就會整體傾覆、四分五裂，所以遠洋航海都是靠著海岸線行駛。

安全倒是安全，但是也失去了很多的可能性，所以劉備在揚州地區，在關羽造船的同時，推動了遠洋海船的技術革新，即創造尖底船舶。

在船只的構造之中增加龍骨和尖底的概念，增強海船抵抗風浪的能力，增強船體的堅固程度，至於風帆、舵之類的存在，古人也不是傻子，長久的摸索之中，這些事物也逐漸的出現在了海船之上，只是尚且不成體系。

就和當時的天文技術一樣，不是每一個人都能掌握充分的天文知識，可以在遠洋航行之中辨明方向，所以經驗豐富是一方面，能不能找到經驗豐富的人又是另外一方面，這些經驗是否可靠，則又是另外的事情。

若要順暢的航海，需要很多東西，尤其需要的是辨明方向的工具。

這些東西現在或者沒有，或者只有雛形，而不具備廣泛使用的可能性，這對於航海來說是很不利的，但是此時此刻，唯有通過一次又一次的實踐，才能真正的找到解決問題的方式。

閉門造車沒用，還是需要利用現有的一切搞那麽幾次實踐，在不斷的實踐中摸索可能性。

而作為這一切行動的先鋒軍，日南郡方向在貞觀二年正月十九日的時候送來了戰報，說甘寧統領三千營兵，在馬超統領的一千五百名郡國兵的幫助之下，大破日南郡土人，擊殺土人領袖區連，收復了象林縣，解決了日南郡歷時兩年半的叛亂。