第八十一章 三個任務（第2/3頁）

“當然，以上都是朕的猜測。實地走的時候，肯定還會發生各種各樣、意想不到的事情，屆時就需要你隨機應變了。”邵樹德說道：“朕會挑選三百銀鞍直武士，攜帶貨物，由折從阮統率，他們都聽你的，萬事由你做主。”

“銀鞍直乃陛下親軍，折將軍更是皇親國戚……”李守信遲疑道。

“無妨。”邵樹德直接說道：“就得這等人護送，朕才放心。奧古爾恰克的人，可以信任，但又不能全信，關鍵時刻還是自己人可靠。”

“臣遵旨。”李守信應道，頓了頓後，他又問道：“陛下，敢問此行目的為何？”

邵樹德沉吟了下，道：“有三大目的。”

“第一，交好巴格達朝廷，想辦法獲取智慧宮圖書館的藏書。無需原本，允許我們抄錄即可。或者，花錢買大食語版本的書籍亦可。”

“陛下，這不一定容易吧？”李守信問道。

邵樹德贊許地看了他一眼。

有的臣子，就不會這樣質疑他、反問他。你說什麽，他都點頭答應，也不管能不能做到。

“很難。”邵樹德嘆道；“盡力獲取吧，這也是此行最重要的任務。知識，雖遠在大食，亦當求之。”

“那就需要帶上通曉大食語、波斯語、突厥語、粟特語的國子監貢生。”李守信立刻說道：“陛下最好親手書寫一份國書，挑——挑好聽的話講一講，或能多上幾分機會。”

“朕會的。”邵樹德說道：“智慧宮的藏書，包羅萬象，最初多為波斯古籍，後來又多少了很多其他國家的藏書。他們自己也寫了很多，都非常有價值。正所謂他山之石，可以攻玉。我華夏先民固然書寫了無數書籍，但智慧宮的藏書大體上與華夏書籍互補，我們缺的，正是他們擅長的。他們缺的，則是我們擅長的。”

說到這裏，邵樹德沉吟了下，道：“如果可能的話，朕可以與他們交換。咱們華夏也有許多拿得出手的書籍，有些或許他們會感興趣。”

“陛下，大食人對外國書籍感興趣嗎？”李守信問道。

“感興趣，甚至費盡心思搜羅。”邵樹德很肯定地說道。

他記得歷史上大食君主聽聞西歐西西裏國王的藏書十分豐富，於是寫信過去，向人家索要藏書。不知道什麽原因，西西裏人竟然真的給了。

況且，智慧宮的藏書大部分是外國的。波斯、希臘等等，阿拉伯人自己原創的真沒多少，畢竟他們是沙漠馬匪起家。

“那麽，臣會準備一份書籍名錄，附上大致介紹，看看大食人感不感興趣，以作交換。”李守信說道。

“可。”邵樹德點了點頭，隨即又道：“朕聽聞，巴格達大部分學者不是大食人，甚至是異教徒。如果可以的話，邀請他們來洛陽，朕會賜予他們想要的一切。財物、宅邸、美人、官爵等等，讓他們衣食無憂，可以安心作研究、帶學生。”

“臣明矣。”李守信了解了邵樹德的決心。

前唐非常開放，有大量外國學者居住在長安。

別人好的，立刻就學習，從來不會覺得他會這個、我不會，而覺得丟面子，故意不學。

也不會因為人家在某一方面研究得相對深入，自己在這一方面研究得比較粗淺，就出於自尊心，盲目排斥別人，死抱著自己落後粗淺的東西不放。

他們非常務實。你比我強的方面，我承認，不恥下問，學會了後就是我自己的東西。

看樣子，聖人也是這種人。

“如果他們這都不願意的話——”說到這裏，邵樹德臉上厲色一閃，道：“朕會讓他們知道什麽叫‘天災’。”

李守信低下了頭。

“天災”這個詞，近年來漸漸流行於拔汗那、怛羅斯等地，以比喻劫掠他們的遊牧大軍。

對波斯人而言，遊牧大軍比夏國禁軍更可怕。因為他們完全不講道理，四處燒殺搶掠，什麽令人發指的惡事都幹得出來。打到哪裏，吃到哪裏，搶到哪裏，造成的破壞比夏國禁軍還要大。

“第二個任務——”說完這件事，邵樹德：“繪制地圖，記錄沿途風貌，打聽下所至之處，附近數百裏乃至上千裏的範圍內，生活著哪些部落，又有哪些國家。關於這些部落、國家的歷史、傳聞，也可以粗淺記錄一番。大食往西，有‘拂菻國’，看看能不能聯系上。”

拂菻是中國對拜占庭帝國的稱呼。

拜占庭與中國是有邦交的。

貞觀十七年（643），拜占庭遣使至長安，獻方物（赤玻璃、綠金精）。

李世民回贈綾綺。

有唐一代，拜占庭共七次遣使來到長安，最後一次在玄宗天寶初年。因為阿拉伯崛起，後面幾次要麽托人間接過來，要麽派的是民間使團——“大德僧”。