第八百八十七章 該如何分割天下（上）（第2/4頁）

下面的兵將也沒上面人那麽多心思，因此還真把這當成了難得的大聚會，河中的黃頭仆役伺候著他們，美味佳肴和各藩佳釀流水般的端了上來。

郭婤兒在安息城（布哈拉）訓練的頂級菩薩蠻載歌載舞，花蝴蝶一般的穿梭著，惹得一陣陣歡笑。

宴會的高潮，便是張賢太獻上的兩萬基馬克－可薩－烏古斯－欽察俘虜了。

別看這一票人名字怪異，但基本都是昔日突厥汗國的遺族，其中可薩部的首領，還是突厥阿史那氏的疏宗。

既然要夏君夷民，那麽戰敗的俘虜就是最好的戰利品，張賢太獻上之後，張賢瑀自己留了兩千人，其余都用父皇張鉊的名義，賜給了在座的諸夏君王。

但是，唯獨沒有賜給魯震魯三郎。

這並非是張賢瑀不待見魯三郎，恰恰是魯三郎自己做出的選擇。

見到詫異的眼神都飄到了自己身上，魯三郎團團一揖，隨後笑著說道：

“諸君，某家受了蜀王之邀，已經上書聖人，請求將定海大公國再次向西遷移了，如今基馬克、烏古斯等部已如喪家之犬，正是建功立業的大好時機。

若是聖人準許，某魯三郎願在雅水（烏拉爾河）與安提拉水（伏爾加河）之間建立公國，日後這種俘虜，要多少有多少，哈哈。”

眾人臉上先是露出了難以置信的神色，但一會過後，又都露出了恍然的表情。

能坐在這裏的，不管是替女婿管理地盤的虎廣，還是鄭國大王白從信、金國大王李從德以及郭婤兒，都多少知道一些西邊事情的。

雅水與安提拉水都在西海北岸，兩河之間氣候適宜，一點也不幹燥，經過匈奴人遺族和突厥遺族的連續開發之後，已經變得挺適合農耕的了。

從石國城過去，也就是三千五百到四千裏樣子，這如果是趕路的話，確實是非常遠了，但要是移藩過去，也並不是那麽遙遠。

特別是這一路過去基本都是平路，沒有南中、黔中那樣的高山深谷，魯三郎的定海大公國又有極強的遊牧屬性。

他們完全可以先派幾萬步騎過去征服當地人，然後再把家眷分幾年慢慢遷移過去占據富庶的耕地和肥美的草場。

魯三郎做出這個決定，也不是一時的心血來潮。

定海大公國的根基，就是原西阻蔔人的四千余戶牧民，再加上魯三郎在幾次大戰中收攬的中原甲士，底層則是被擊敗的烏古斯人。

就這麽十幾萬人擺在雷翥海周邊，西、北兩面有大量敵人，下面的烏古斯人還總鬧事，與其像現在這樣疲於奔命，還不如抱個大腿。

魯三郎都要想好了，他要跟著蜀王張賢太繼續往西，等蜀王在雅水（烏拉爾河）和安提拉水（伏爾加河）建立一個地域龐大的國家後，他就在張賢太麾下作為最大的藩臣，連定海大公國都不準備要了。

想到這，魯三郎看了一眼白從信，這個唯一不屬於聖人子嗣的鄭王，還是元從派大將都混的如此之慘，就更別說他了。

畢竟誰能比自己的親兒子還親呢？

沒有張聖人這個好爸爸在身後大力支持，其余人出來夏君夷民當封臣是可以的，要當獨立之主，太難了。

張賢瑀聽到魯三郎這麽說，不由自主地就看向了張賢太，心裏嘆了口氣。

當年河北豪傑送入宮中的兩個美人中，反倒是懵懂符氏比早為人婦的高氏，先誕下子嗣。

等到河東被平定後，出身相同的兩地武勛迅速靠攏，都把張賢太當成了掌心寶，加上父親寵愛，養成了十弟能征善戰外，還很有主見的性格。

在龍韜院的學習中，張賢太歷來也是成績數一數二的存在，因此他對於父皇安排自己就藩吐火羅，是不太樂意的。

誠然，吐火羅是個好地方，西北可威脅河中，西南能控扼波斯，東去可以下天竺，居於山巔，看誰不順眼就能從山上下來暴打誰。

但是，張賢太不樂意，他不樂意在吐火羅鉆山溝溝，他的理想是騎上高頭大馬，率領十萬雄獅，一直向西，去鞭打那些極西之地的蠻夷。

讓一個又一個城堡，一個又一個蠻王在他的馬鞭下瑟瑟發抖，連親吻自己的鞋子都要排隊，那才是男兒該幹的事啊！

“十弟看了已經有了選擇，你想去效仿匈奴末王阿提拉，成為鞭撻極西素夷的上帝之鞭，那兄長就跟你一起上書。”

張賢瑀一聽魯三郎說出安提拉河這個名詞，就知道張賢太的志向了，因為父皇在龍韜院時，給他們講過一個故事。

說是當年被竇固竇憲徹底擊敗的北匈奴人西逃之後，他們的後人在西海沿岸與當地蠻族混居，形成了一個摻雜一定北匈奴貴族血統的新匈奴人部落。