第八百五十六章 蜀身毒道（第2/4頁）

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洛陽，金墉宮，張鉊捏著這一卷貝葉信，嘴角就忍不住翹了起來，信中的內容很簡單，是來求援的。

原因就是在張鉊從天竺走後，雖然給天竺佛門和波羅王國，留下了極為有利的局面。

但這小二十年中，天竺佛門別說進一步發展了，他們甚至連被分成了三塊的瞿折羅－波羅提訶羅王國都打不過。

現在曲女城早已丟掉，那爛陀寺也危在旦夕，支持佛門的波羅王朝連續在三場大戰中都敗北，已經幾乎到了亡國的邊緣。

當初張鉊在天竺時，這些人巴不得他走，但是到了這種境地，他們馬上就想起了張鉊的好，於是趕緊派人準備來向張鉊求救。

可是鎮遠國的張秉忠背叛了張鉊，卡住了天竺－吐火羅－寧遠－安西這條到中原的路，於是那爛陀寺就只能派僧人千辛萬苦走蜀身毒道到中原來。

結果到了大理沒多久，就遇到了張周進攻大理這件事，這些天竺和尚頓時又有點怕。

因為他們想起張鉊當初在天竺，是怎麽給所有人一頓暴打的了。

於是，不敢進又不想退的呆了幾個月後，這些天竺和尚就和崇聖寺的阿吒力派給接洽上了。

正好阿吒力派在老早之前就擔心六法宗進入大理，也對此有些預案，算得上是瞌睡遇到枕頭。

兩方一合計，就準備將信仰阿吒力派的麗水節度使（密支那）、永昌節度使（保山、騰沖）、銀生節度使（普洱、景洪）一帶的各族人帶走一部分去天竺。

同時，波羅王國也已經做好了退守到天竺東北的準備，雙方一拍即合，於是就有了這次貝葉上書。

張鉊淡淡一笑，他知道這個計劃是有一定可行性的，蜀身毒道雖然險峻，但不是不能通人。

而且此時的大理國，可不是單單統治著雲南，還統治著後世的緬北大部和老撾，這些地區，就是蜀身毒道入印度的關鍵地區。

歷史上傣族的阿洪王國就是通過這條路，緩慢遷徙到印度東北部的。

那些後世網絡上看著跟中國人差不多的阿薩姆邦、曼尼普爾邦居民，大多就是阿洪王國的後裔。

而這些家夥提出的條件，就是張鉊同意他們帶走一部分大理武士和上千套鐵甲和皮甲，同時賞賜一些錦帛、鹽糖茶等。

張鉊閉上眼睛思考了一下，蜀身毒道按照錦衣親衛的了解，沿途的補給站和道路情況，最多能允許兩個月內通過一千人的樣子。

要像歷史上傣族外遷建立阿洪王國那樣一次性遷徙上萬人的話，那就需要一路走，一路定居，最終花上好幾年才能走到目的地。

這也是阿吒力派和天竺番僧會向他上書的原因，時間拉的太長了，很可能他們還沒遷徙多少人，大理就已經亡國，所以必須要得到張鉊的允許。

也不是不能同意，思考了一會之後，張鉊得出了這個結論。

阿吒力派確實是個棘手的問題，但凡這種宗教沖突，除非用屠殺殆盡的手段，不然幾十年都解決不了。

現在既然阿吒力派願意將其中的骨幹虔信徒送走，也算是一件好事。

他們走後的空缺，就填一批滇東黑爨二十一部的人過去，黑爨二十一部留下的空缺，就正好移一批漢人進來。

而南中地區原本就有的漢人大族，則可以遷移到陽苴咩城和善闡府去拱衛張賢存。

於是，基本思考完畢的張鉊，立刻召見了朝中宰輔以及各昭武學士，讓他們把自己的這個想法做成計劃。

……

鹽在古代來說，是一種非常特殊的貴重物品，用量少，價格高。

且在這個時代，不管是大戶還是小門，一般都不會囤積大量的鹽，貴是一方面，更重要的是，這玩意他不是很好儲存。

一般家庭儲鹽，大多就是用陶罐密封起來儲存，但罐子也是有數的，不可能都用來裝鹽，且用量少，一下買太多也不劃算。

所以在古代，有條件能大規模儲鹽的，就只有鹽場和官倉了。

這得虧是在古代，食鹽具有價格貴、儲存不易等特點，這才使得大規模的傾銷有了可能。

要是在後世的話，幾塊錢一包的鹽，會讓傾銷成為了癡人說夢，這時候就該用謠言來引發擠兌了。

紹明八年，公約953年，七月初，陽苴咩城的居民早就在等著天黑了，各家的丁壯健婦手中，也都拿著準備好的瓶瓶罐罐。

所有人臉上都有些神神秘秘的，因為他們不約而同的收到了一個消息。

有一位很神秘但很有能量的大人物弄到了一批精鹽，為了給家中病重老母積陰德，所以願意以不到官鹽價格五成賣給國中的貧苦人。

當然，這是私鹽，肯定是要背著人的，因此只在天黑之後才會有銷售。