第八百二十三章 一脈相承的認爹基因

王建這個人，可以說正是上天賜給半島之地的天生英雄。

沒有他在公元十世紀來的這麽一出，朝鮮半島大概率就是那麽分成三四塊一直亂下去了。

沒有王氏高麗，後來的李氏朝鮮根本無從建立，既沒有法理，眼光也達不到。

因為在此之前，半島北部先是屬於箕子朝鮮，後屬於衛滿朝鮮，再之後是漢四郡，是高句麗，跟南邊的半島三韓，壓根就沒什麽關系。

就算新羅，也最多不過推進到了大同江南岸，並未全有半島之地。

唯有王建，這個自稱漢人豪族樂浪王氏後人的梟雄，在一統半島之後，將視線投向了北面，並且開始迫不及待，為整個半島上的人，認一個爹。

甫一建國，王建立刻就北巡，將平壤升為西京，對左右常言‘東明舊壤為吾家青氈，必席卷而有之。’並立刻改國號為高麗。

所謂東明，乃是高句麗人傳說中祖先的名字，王建此語，是把一百多年前早就消失在風煙之中的高句麗，給拉了出來還了魂，給半島這群雜交融合的民族，找了一個還算有些威風事跡的爹。

高麗與高句麗，實際上就是一個詞，只是翻譯稍有不同而已。

至此，一千多年後，南北棒子朝中國人扔的最惡心答辯，就此產生。

某些東西，比如認爹和偷文化，還真是有傳統的啊！從這方面說，王建也才是棒國民真正的文化祖先。

但王建同時很清楚，高句麗這個名字，可不是那麽好往頭上戴的，搞不好是要招來雷霆怒火的。

於是在給後唐的貢書中，他說自己是遼東豪族樂浪王氏的後裔，祖上來自江淮。

這使得後唐朝廷信以為真，詔書贊他足顯鵲巢之美，這是稱譽王建以漢人的身份一統半島為王，認為他為漢人鳩占鵲巢值得稱贊。

而在國內，為了穩定民心，打造認同感，王建則以高句麗遺民的身份自稱，還說他的祖上娶了李正已的女兒為妻。

李正已就是正統的高句麗遺民，祖上當年被舉族被遷到山東，到了李正已之時開始崛起，其中李正已、李納、李師道父子孫三代長久占據淄青平盧節度使之位，還自稱過齊王，因此在半島極為有名。

王建沒法姓李，於是給自己找個還算有傳續的外祖家。

在這種情況下，經過王建父子的拼命遮掩，哪怕王建才死二三十年，但他們的祖上到底是誰，已經說不清了。

王建有可能是漢四郡漢民後裔，也有可能是渤海、獩貊、三韓人，但有一點能肯定的是，他是一個知道該怎麽生存下去的梟雄。

既然自認是高句麗後裔，那麽往北發展奪回遼東，似乎就成了理所應當。

王建也確實這麽做的，在他立國之後，本來已經被女真人占領並荒廢的平壤等地逐步得到重建。

他從半島南部遷移十幾萬百姓到這裏實邊，並將弟弟王式廉調到平壤擔任西京留守。

王式廉到任後，積極組織恢復生產，在平壤北面的大同江沿岸修復新羅時期的浿水長城，並修築了十幾個占據險要的堡鎮，其中最關鍵的，就是慕容信長準備去進攻的安北府。

安北府，在後世的朝鮮介川市附近，是朝鮮最重要的無煙煤產地。

介川的介，其實應該是這個價，也讀介，跟價值的價同字不同音，意思是非常大。

所以價川，就是非常高大的山川交匯處，而具體所指，就是安北府西北的狄逾嶺山脈和妙香山脈。

其中狄逾嶺山脈的名字，在後世被很多人翻譯成中國強盜翻過的山脈，這是不準確的。

因為歷史上朝鮮一直以小中華自居，對於半島北邊的女真、獩貊等族群一貫是非常鄙視的，是用狄夷賊虜來稱呼他們的。

狄逾嶺這三個字的來源，不是什麽中國強盜翻越的山脈。

而是因為當年的契丹、真女真金國、假女真金國但凡強大後，都喜歡翻過這道山脈去痛打朝鮮人，所以就有了狄逾嶺這個名字。

這個狄，雖然也是中國人，但更具體一點，應該是指中國的遼東各族。

而這次慕容信長所率的主力，也是順著大寧江，翻過狄逾嶺這條道南下。

王式廉這個人，那是很有眼光的，這從他傾盡全力來建設安北府就看得出來。

其中安北府城被狄逾嶺山脈和妙香山脈夾在中間，順著妙香山脈奔騰而下的清川江，又成了安北府城天然的護城河。

這使得安北府城不但可以躲在大河背後，還卡住了兩座險峻山脈通往平壤的幾乎唯一通道。

三月二十二，慕容信長議定進軍路線之後，大軍就分三路出發。

其實在安北府以北，王氏高麗都建立了許多小型的砦堡。