第七百四十章 來自一千年後的降維打擊（第2/3頁）

佛陀的慈悲，不但在向草原上傳播，高原上自贊普朗達瑪後被壓制的佛光，也將要復蘇。

此大興善寺毀於會昌滅佛，卻在紹明年間復建，如此還要說無上天是滅佛，豈非自相矛盾乎？”

這其實還是得益於張鉊來自後世的思想，在後世，儒釋道三家的早就合一，三家都是中華文化的瑰寶，相應的古寺廟，石窟，那都是無價之寶啊！

譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的經卷，若不是出了個張皇帝，誰關注遠在沙州敦煌的這些‘小事’啊！

但是在後世，敦煌莫高窟和經卷，那是國之重寶，如何贊美都不過分的，也更是國人心中的痛。

張鉊穿越前，一直看不慣有人追捧張大千，便是由此而起。

所以當他來到這個世界後，自然而然就對保護這些古寺廟和石窟異常關心，三年內三次撥專款修復太原天龍山石窟和洛陽龍門石窟。

其余各地的小規模石窟，也多有撥款修整。

修復的怎麽了？五代修復的這些東西，到了共和國時期，照樣是民族瑰寶。

這與張聖人非喜愛繪畫，一有大事就讓宮廷畫師繪畫記錄是一個道理，這都是留給後人最寶貴的精神財富啊！

但到了慈賢法師這裏，他自然理解不了張鉊的這種心態，以至於有些理解偏差了。

加上張鉊一直對外承諾過，六法宗不入中原。

而裴遠針對佛門下手，又是針對佛門不納稅、收集金器（主要是純度高的銅）鑄造佛像引發錢慌和毀身布施等惡習來的。

這讓慈賢法師越見的多，就越難以相信張鉊是要滅佛。

“我觀無上天，行事有慈悲之心，傳法有恢宏手段，對我佛經義有存亡絕續之功，雖六法宗理解經義與我相悖，但並不是佛敵。

反觀中土佛門，唯利是圖，口中唱念慈悲，心裏卻想著銅臭，哪有半點渡人渡己的模樣。

無上天願意糾正，豈非正合他正法、清法之職責，如何算不得在世真佛？”

慕容彥超聽的心裏一陣陣發涼，慈賢法師說的這些，他半懂不懂，但他心裏很清楚，這老和尚恐怕是要反水了。

殺意沖天而起，我慕容閻昆侖之所以會從抗擊契丹的英豪，淪落到現在這個人人喊打老鼠的地位，就是因為他的江湖氣息太重，格局太小，喪失了一軍將帥那種豪氣。

此刻，眼見老和尚要反水，他第一個想法，竟然是殺了慈賢法師這樣的高僧以絕後患。

不過他還未動手，赫連海龍就攔在了他身前，“閻昆侖，你要敢對法師動手，先得過了某家這一關！”

慕容彥超氣急，他指著慈賢法師對赫連海龍大喊，“汝這蠢奴，就不怕老和尚把咱們都賣了？”

赫連海龍臉色一變，但思考片刻後，還是擋在了慕容彥超和慈賢法師之間，“不管怎的，你就是不能傷了法師半分。”

“善哉！善哉！”慈賢法師突然口念佛號，他站起來轉過身看著慕容彥超。

“慕容檀越，關中行省平章，當朝國丈譙國公曹氏元忠，就被囚禁在此寺之中，若是你能救得他出去，你的難題自然就可以解開了。

此外慶陽郡公的家眷也被扣押在此處，如能一並救出，那就是天大的人情。

有此兩件公私大功，檀越丟失的一切，即刻就會回來的。”

慕容彥超聞言，如同被一面大鼓在心裏錘響一樣，他慕容彥超所求的是什麽，當然是昔日的榮華富貴啊！

可是他先是受了紹明天子活命之恩，卻又叛逃到劉知遠處，隨後又在石州，隰州跟吐谷渾人一起抗拒大兵，幾個月前還摻和進了香積寺事件中。

這一件件一樁樁，導致了慕容彥超越陷越深，無法再回頭，只能一條路走到黑。

但是今日，如果能有一個這樣的機會，不說拿回以往的權勢富貴，做一個小小的富貴勛臣，總是沒問題的吧。

“赫連檀越，你也去吧。不要再為了一個虛無縹緲的信仰，讓赫連一族兩千余口，在河東的高山上受那風沙之苦了。

信佛與否，如何信佛，全在檀越心中，老僧惟願檀越，早得大自在。”

赫連海龍臉上浮現出了掙紮的神色，想到仍然躲在呂梁山上風餐露宿的母親妻兒，他動搖了，緩緩跪下，就在釋迦摩尼佛像前，大禮參拜了慈賢法師。

“多謝法師開導，赫連二郎就不能再護衛法師了。”

慈賢法師含笑將關押曹元忠和曹十四娘的位置，告訴兩人之後，兩人立刻就走了出去。

看到他們離開，慈賢法師又口唱‘南無觀自在菩薩’隨後，他看向了遠處。

“延壽，你還是放不下嗎？”

佛像後面，突然轉出一個高瘦的身影，正是錢越來的延壽和尚，他快步走過來，雙手合十施禮。