第七百四十章 來自一千年後的降維打擊

京兆長安府，大興善寺。

這也是一座千年古寺，始建於晉武帝司馬炎泰始二年，即公元266年。

因位於長安城內的靖善坊，因此取大興城的興和靖善坊的善，稱為大興善寺。

不過這座密宗的祖庭，在唐武宗會昌滅佛時期受到了極大的破壞，被拆除的僅存鐘樓、鼓樓和前門。

到了朱梁時期，長安成了朱溫和李茂貞的拉鋸之地，僧侶不是被殺，就是被勒令還俗充做了力夫，大興善寺遂徹底的衰敗了下來。

與白馬寺一樣，同樣是到了張鉊入主東京，大興善寺才開始了復建。

或者說還要更早一些，早在張鉊打通河西商路，長安城開始恢復生機之後，大興善寺的復建，就已經開始。

其天王殿和大雄寶殿更是今年年初才落成，端的是氣勢恢宏、肅穆莊嚴。

大雄寶殿中，一相貌類似天竺人，形容枯瘦的老僧，看著莊嚴的佛像，恢宏的殿堂，不由得滿眼迷醉。

他身後，則跟著兩員雖著緇衣，但氣質不像出家人的壯漢比丘。

“南無大悲觀世音，願我速知一切法。南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。南無大悲觀世音，願我速度一切眾。南無大悲觀世音，願我早得善方便。”

僧人一邊唱念大悲心陀羅尼經，一邊加快腳步，歡喜地四處觀望。

半晌，僧人帶著兩個壯漢比丘又回到了大雄寶殿正中。

“善哉，善哉。汝等可知，貧僧看見了什麽？”

後面兩壯漢完全摸不著頭腦，看起來年紀稍小一點的探頭問道：“法師看見了什麽？可是見這大廟金碧輝煌，想要在此駐留？

也不知齋飯滋味如何，能否多放點油水？某家著實有些饑餓了。”

“怎的一張嘴就是吃吃吃，難怪你們這些吐谷渾蠻成不了大氣！”

年長一些的，麻臉小眼，膚色黢黑如昆侖奴，聽到年輕人又在提吃的，不由得怒火中燒。

哪知年輕人把脖子一耿，白眼一翻，“我赫連部是吐谷渾蠻，你閻昆侖，你慕容家就不是吐谷渾蠻了？”

這個膚色黢黑的年長比丘，正是劉知遠的同母弟‘閻昆侖’慕容彥超，而年輕一些的比丘，則是陰山吐谷渾赫連部的赫連海龍。

而他們身前的枯瘦天竺僧人，則正是那日出現在了香積寺，與張鉊打過照面，被稱為歷史上最後一個天竺高僧的慈賢三藏法師。

他聽到身後兩人爭吵，並未生氣，當然也沒上去勸解，而是繼續在這大雄寶殿的釋迦牟尼佛像前蒲團上，頌唱起了般若波羅蜜多心經。

吐谷渾人篤信佛陀，赫連海龍這樣一直在部落中做吐谷渾人的，又比慕容彥超這樣的殺才更信一些。

他見慈賢法師跪坐念佛，也緩緩跪坐下去，嘴裏跟著唱念著，‘觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……’

慕容彥超站立了一小會，也覺得無聊，最後也找了個蒲團跪坐在地上。

一直等到二百六十字的般若波羅蜜多心經唱念完畢，慈賢法師才睜開眼睛，他未轉身，繼續問起了慕容彥超和赫連海龍。

“方才老僧問兩位，可知老僧看見了什麽？現在可有所悟？”

赫連海龍搔了搔腦袋，四處看了看，心裏暗暗吐槽，法師你看見了什麽，我從哪知道去？

慕容彥超則是老江湖了，自然知道這是什麽意思，他嘆了口氣，“法師，您有話就直說，我等這樣的粗人，哪懂得法師的機鋒。”

慈賢法師嘿嘿一笑，臉上竟然浮現出了頑童般的笑容，“老僧在這大殿中，在這大興善寺裏，看見了佛啊！”

赫連海龍聞言忍不住翻了翻白眼，指著大雄寶殿中的釋迦牟尼佛、彌勒佛、迦葉佛說道。

“弟子還以為法師要說什麽高深之語呢，這大興善寺如此恢宏，佛當然多啊！光是咱這眼前就有三座呢。”

慈賢法師搖了搖頭，“非是這泥塑金身佛，而是在世間行走的真佛。”

身後的慕容彥超聞言臉色一變，眼睛習慣性眯了起來，手不自覺往腰間摸去，整個人突然變換了氣質，從一條街邊夾著尾巴的野狗，變成了仿佛馬上要擇人而噬的餓狼。

“法師不妨把話說的更明白些！”

哼哼！世間行走的真佛，那除了自號無尚天大慈大悲大智大圓滿轉輪法王的張聖人，還能有誰。

慈賢法師完全無視了慕容彥超身上爆發出來的殺意，指著周圍雕刻精美、色彩鮮艷的佛像說道。

“人言，紹明聖人以無上天自居，名為弘法，實為滅佛，還是要如同昔日大朝武帝那樣行會昌滅佛之舉。

但老僧走遍南北七省，卻見四處古刹、石窟皆在修復，散軼的經文，也在匯總刊印。