第六百五十三章 七百年來再定南中者（第3/3頁）

其實坐到了張鉊現在這個位子上，仁政這東西，已經成了一種可以根據需要隨時轉換的東西。

所以他最感興趣的，是如何從諸葛亮平定南中的行動中，獲得啟發。

錦凳上的拓跋恒再次一拱手說道：“季漢定南中，所行無非是六策。

首先以雷霆手段打擊叛亂者，殺其骨幹，俘其從者，絕不手軟，使其就算反叛，也無法成為燎原之勢。

其二，將南中各族區別對待，打擊不聽話的蠻族，重用南中的漢人大族。

譬如孟獲，他就不是蠻頭，實際上孟氏乃是南中漢人大族，季漢重用他們，並將被俘虜的各部落民，分給這些漢人大族分別控制。

其三，將南中各族豪勇之士盡數招攬，以高官厚祿收在身邊為己用，譬如無當飛軍。

其四，征辟漢人大族的才學之士，到中央任職。

其五，在南中設郡縣，興文教，傳播聖人大道，使其心向中華。

其六，拓寬馳道，使交通於漢家腹地，增強聯系，方便隨時平亂。

若用此六策，季漢當年受限於北伐大業，行事只能操切，尚能使南中各部蠻無法反抗，只能被季漢用其膏腴。

陛下今順天應人，若用此六策加上土官制，當是蜀漢之後，為天下再定南中的大聖主。”

對！

張鉊豁然起身，當初他就覺得七擒七縱孟獲和什麽攻心為上有些簡單了。

想來南中各族都是自己管自己的，憑什麽要給自己找個爹？你打上門去了，還跟人攻心，攻個毛啊！

一定是先打服了，壓榨了，不敢反抗了，最後才來施恩的。

由此張鉊還發現了另一個現象，那就是後世雲貴川渝的大土司。

比如牂牁蠻的謝家土司建立者，也就是如今貴州謝氏的祖宗謝暹。

其人雖然稱為土司，但實際上是河北鄲城縣人，他是被王莽派到貴州一代管理當地，最後被中央朝廷封為土司官的。

永順彭氏土司的彭士愁是江西吉州人。

思州田氏土司的祖宗田顯宗是陜西藍田人，隋開皇年間去的當地。

播州楊家的祖宗楊端是山西太原人。

秦良玉夫家石柱馬氏土司祖宗馬定虎，是南宋建炎年間入蜀，自稱是馬援之後，是陜西扶風人。

譬如此類，不一而足，那些有名的土司大族，基本都有一個漢人祖宗。

雖然有些是攀附的，但不可否認，這就是人心大勢以及文化的影響力。

為什麽在後世，西南各族同胞與漢人相處融洽與一家人無二，這種潛移默化的影響，這種逐步滲透的政策，功不可沒。

在此時來說，這種政策稍顯殘酷，但對於形成統一的中華民族，功不可沒，後人也同樣受益。

只是，想到這裏，張鉊突然猛地一拍手，顯得萬分懊喪。

“可惜！可恨！策略已有，但是朕現在卻無法用！”

拓跋恒眼睛一亮，再次贊嘆，“陛下真聖主也！臣最懼怕者，就是陛下此刻要用此土官之策，因為還不到時候。

彭氏等湖湘以西蠻頭尚未征服，用土官封賞他們，恐怕要適得其反。

若是十年之後，天下大定，再以土官之制來馭之，南中就可再歸國家矣！就是通海軍節度使轄地亦可收復。”

通海軍節度使，就是大理國，大理段氏就是從被後晉封為通海軍節度使起家的。

“那如今彭士愁等，該如何處理？”張鉊最後問道。

拓跋恒看著張鉊，朗聲說道：“陛下可循馬希範舊例，恩養厚賞。等天下大定，其能歸於國家，識大體，可永鎮為土官，若是有識是天時者，正好借機平定。”

“好！”張鉊也大喝一聲，他本來準備等一等彭士愁，然後再讓郭威去招撫各地蠻族，但現在看來，拓跋恒的建議更為妥帖。

他要立刻回到中原，盡快統一天下，再來北定草原，南撫諸蠻。