第四百五十六章 可汗的含金量（第2/3頁）

他這名字中，這個闕，就是可以被翻譯成菊兒和處羅的那個Kul。

但實際上，龐特勤自己也知道，這個菊兒是他在自娛自樂，不會有人承認。

所以都沒敢直接稱菊兒汗或者處羅可汗，而是加了毗加和卡迪爾來遮掩。

所以不管是他的子孫，還是周邊部族，都一直以卡迪爾汗來稱呼龐特勤，絕口不提那個闕字。

而且，碎葉諸部上給張昭的菊兒汗稱號，實際上就是龐特勤用過的這個闕字。

聯想到碎葉曾經也是龐特勤喀喇汗國的國土，不得不說，自稱菊兒汗，喀喇汗國是有傳承的。

張昭當時不知道，還笑呵呵的接受了。

等回到涼州才知道，瑪德，原來是這麽回事，實在太羞恥了！所以他再也沒讓人提起過菊兒汗這個稱號。

而喀喇汗國，在龐特勤之後，就開始走偏了。

他們不敢用尊號，改成了正可汗為阿爾斯楞汗，也就是獅子汗，副汗為布格拉汗，也就是公駱駝汗，而且還可以一代代往下傳。

從天可汗，變成了代表動物的獅子和公駱駝，這什麽牛馬？

逼格已經低到海平面以下了，所以這當然也不是尊號可汗。

這就可以理解，為什麽耶律大石在得到回鶻、蔑兒乞、烏裏古、室韋等十數個民族部落共同推舉為菊兒汗之後，天下間，特別是草原部族那麽震驚了吧。

因為自從唐玄宗去世的762年起，到耶律大石被推舉為菊兒汗1132年止，整整三百七十年了，草原上第一次出現了諸族共推的尊號可汗－菊兒汗。

快四百年間唯一的尊號可汗，當然要被下面的一票用名字、宗教、奇奇怪怪動物為汗號的小可汗，稱為眾汗之汗了。

而這次，經過了菊兒汗尊號的忽悠之後，張天王也狠狠惡補了關於草原可汗上尊號的規矩。

他發誓，要把這被忽悠的羞恥經歷，變成事實。

他要當這一百八十年來，唯一的尊號可汗！

其實在這之前，有一個人也能得到尊號可汗，那就是張昭的便宜伯父耶律阿保機。

但耶律阿保機不敢當，因為他們契丹人是搞可汗世選的，他要是敢去要尊號可汗，那不就坐實了契丹這種制度的合法性了。

所以耶律阿保機為了把契丹可汗的位置傳於子孫，幹脆不去要尊號可汗，而直接當皇帝。

可以說，這都被逼的，要不是耶律阿保機為了把世選制變成世襲制，早就自己跑去讓人推戴上尊號了。

至於，草原尊號遠不如中原帝號尊貴的問題。

比如唐太宗得到天可汗稱號後，幾乎沒有用過，還是以大唐皇帝的資格下令。

還有滿清諸帝，也從來沒用蒙古人上的尊號，而是稱大清皇帝的問題。

這實際上是中原天無二日的文化所決定了的，草原可汗和帝國皇帝，必須要有一個高低，所以他們更喜歡用更尊貴的皇帝稱號。

但張昭不這麽覺得，尊號可汗多好的東西啊！

可以用大攪動大漠風雲，可以將草原禍水向西邊引，可以增強草原民族的向心力。

當然要用，還要用好。

這或許就是張昭和歷代帝王最不同的地方，因為他知道西面有什麽，而不是只看著中原天下。

武裝草原各族，同化他們，再以他們為爪牙，一路向西給他們尋找一條生路，更以此激發漢人不斷出塞的豪情。

這不比糾結尊號可汗和皇帝用哪個更好，要美滋滋的多？

……

二月初二龍擡頭，張昭在焉耆築點將台。

拜白從信為西路招討使，率馬殺才、李存惠諸將。

以降將翟國忠為向導，共計騎兵一萬五千，出白水軍城，一路向西收復張堡守捉（烏魯木齊），烏宰守捉（瑪納斯）等地。

再拜慕容信長為北路招討使，領黃英達、折德願、慕容延釗、王審琦、趙匡胤等人，率軍一萬二千。

以黠戛斯部行商為向導，出庭州北上，再往西，招討玄池（齋桑泊）附近的黠戛斯人。

三月中旬，白從信、李存惠等將收復張堡、烏宰二守捉城，並發現了葛邏祿人和薩克圖的蹤跡。

三月底，慕容信長等將，到達瑪納斯湖附近，並將此湖命名為大鹽池。

但因風雪太大，原定於繼續北上，到達原大唐陰山都督府的計劃未能成功，當然也沒能繼續北上到達玄池。

但慕容信長知道張昭派他北上是為了什麽，大軍過不去就派小部隊。

遂遣章西豹率五百精騎，與黠戛斯行商繼續前進，他則率軍回頭，往白從信部靠攏。

四月底，慕容信長與白從信合兵一處，三萬大軍繼續西進到了黃草泊，也就是後世艾比湖附近。

大軍隨即發現並突襲了在此觀望，還想進入庭州的薩克圖部。