第二百九十章 少長鹹集 群賢畢至（第3/3頁）

前身乃是隋末金城校尉，自號西秦霸王薛舉的宮殿，唐廷滅掉薛舉之後，才改成威嚴寺的，其在蘭州的地位，不可謂不高。

“佛陀慈悲，貧僧等終究還是未遲到，未知法王法架何在？邏些小昭寺，蘇毗文成公主廟，並古格王吉德尼瑪袞使者前來晉見。”

壓軸到場的三人，頓時讓屋內涼州眾人的面色都不是太好。

邏些就是拉薩，蘇毗乃是玉樹地區，這都是吐蕃的腹心地帶，當年吐蕃帝國強盛的時候，他們看見這些人都是要跪下叩拜的。

至於古格王吉德尼瑪袞的使者，就更不得了。

吉德尼瑪袞雖然已經被趕到古格，也就是後世阿裏地區去了，但他的血脈在如今的青塘高原卻非常高貴的，他的四世祖就是吐蕃末代贊普朗達瑪。

這三人一到，張昭的生辰宴會就正式開始，雖然僧俗分開擺宴，但是左邊涼州眾人的心思，還是完全被右邊吸引。

特別是小昭寺和古格王使者的出現，更讓他們震撼不已。

張昭能把這些人弄來，倒還不完全是他法王名號的吸引力，實際上是各有所需而已。

因為七八十年前，吐蕃贊普朗達瑪繼位以後，對青塘高原的佛門采取了殘酷的摧毀政策，無數僧人被迫還俗，鬥爭遍布整個吐蕃帝國。

雖然後來朗達瑪死於僧人的刺殺，但高原上的佛門，一直沒有復興。

哪怕是小昭寺這樣的佛門聖地，現在都處於關閉的狀態。

而且小昭寺和文成公主廟這兩地由於與漢地頗有淵源，在高原上，更處於不利的境地。

他們需要一個強力的外援，頂著法王名號的張昭，就顯得是如此的合適。

同樣的，張昭也有借重他們的地方，除了現在用來提升逼格以外。

歷史上元明清三朝讓青塘高原歸於國家的招數，就是扶持佛門，以此加強聯系，張昭也算是埋個伏筆在這，何況他還有法王的名頭。

這其中，牽線搭橋的則是古格王吉德尼瑪袞，如今吐蕃帝國已經灰飛煙滅。

但是回到邏些成為贊普的念想，還在不停的刺激著吉德尼瑪袞，所以他與張昭一拍即合。

只不過他並不清楚，張昭絕對不會再讓高原上出現一個贊普的，而且以他的能力和實力，也當不了贊普。

酒宴過後，各大寺廟的高僧們還會在涼州舉行盛大的法會，借著張法王生辰的機會，好好長長河西隴右佛門的臉。

人群中，一個粟特人打扮的家夥一隱而去，他知道，甘州回鶻沒希望了。

因為整個河西，也就是他們藥葛羅家還在信仰摩尼教，張昭這是要把他們打造成河西隴右的異類和佛敵，到時候不發動則已，一發動就是雷霆一擊永除後患。