第二百八十二章 富有的和尚（第2/3頁）

隨後便與主持善圓大師等大雲寺高僧，和以曹萬通洗為首的粟特商會幾個首領閑坐。

粟特商會跟大雲寺的關系，其實是非常密切的，佛教，特別是明代以前的佛教有個非常不好的地方，那就是喜歡斂財，還喜歡放高利貸。

這也是跟時代環境有關，雖然明代之前有三武一宗滅佛，但佛教勢力已然很大。

他們廣占土地，又不繳納賦稅，地方上偷奸耍滑之輩甚至大戶，都經常在田畝詭寄在寺廟名下。

加上信徒的布施，某些寺廟常年積累了大量的金銀花不完，是以放貸就成了他們利用閑錢，以錢生錢的手段。

涼州大雲寺當然也不例外，他們不但放貸給遇到難關的農戶，甚至還給節度衙門也放貸。

不過他們最大的客戶，實際上是粟特商會，只有這些商人，才需要大筆銀錢進行周轉。

而且大雲寺十幾萬畝地，每年收上來的糧米布匹等其他財貨堆積如山。

這玩意放久了那可是會爛的，所以每年他們都要靠粟特人來收攬然後賣到各處去，雙方經濟聯系非常緊密。

“今日邀請諸位大師與曹萬都頭與康都頭等人來，是想讓大家幫某建言一二。

某在安西之時，也頗為關心商路之事，甚至不惜親提大軍，就是為了使商路暢通。

乃至進入天竺，弘揚佛法、護我僧眾以外，也查看了天竺之物產。

其地多甘蔗，皆為上品，所產糖漿遠勝中原，又有各種香葉、胡椒、肉蔻等亦是中原的暢銷之物。

而我處之綢緞、瓷器、棉布、茶葉也為彼之急需，今冬應該就有行商從天竺回來。

自燕賊禍亂天下以來，河西商路時而中斷的情況，應該就可以緩解了。”

張昭這可沒吹牛，說的都是實情，康姓粟特人搶在曹萬通洗前面，對著張昭行了個肅揖禮。

“軍使真乃我等再生父母也！光是商路暢通一項，不知要活多少生民，使東西各互通有無，我康金山從此就為軍使帳下爪牙了！”

操！狗奴好膽！曹萬通洗頓時眼睛就紅了，他狠狠盯著康金山。

自從知道來涼州的張軍使是威震他們安西、河中的菊兒汗後，這些粟特人對張昭的觀感完全就不一樣了。

因為除了甘州，張昭可以說在事實上，掌握了絕大部分的絲綢之路。

“什麽軍使！你這田舍奴好生不會說話，此乃我等昭武九姓人的可汗。

可汗收復了東曹國，任命東曹王後裔鎮守，還納了我王族之女，就是我東曹人的王上，我曹萬通洗，參見可汗！”

要比誰的臉皮更厚，曹萬通洗明顯要技高一籌，他從來不稱張昭為軍使的，都是直接喊可汗。

那邊的康金山沒注意輸了一陣，臉色頓時變得極為難看，他偷偷瞄了張昭一眼，生怕張昭因為稱呼不高興。

不過張昭沒給他計較這些，而是對著曹萬通洗擺了擺手。

“無論軍使還是可汗，亦或是大金國副王，與某這天竺、安西、河中、河西佛門的轉輪聖王兼銀輪法王一樣，都不過是虛名而已！

虛名！大家怎麽稱呼就行！”

曹萬通洗臉色一滯，隨後忍不住在內心深處豎了個大拇指，要說這裝嗶的功力和臉皮，他得給張昭跪下磕幾個頭。

善圓大師一聽張昭又提起了轉輪聖王和銀輪法王的身份，頓時身上就像是虱子在爬一樣麻癢麻癢的，這兩個尊號對於他來說，簡直太難受了。

有了這兩身份，張昭就可以名正言順幹涉佛門事務，而且他手裏還捏著大量頂級的佛寶，還特麽有自己的僧團，惹毛了可是真能給涼州佛門整個大活的。

眾人又互相閑談了一會，不過說是閑談，實際上是張昭的個人表演舞台，對了！還有一旁跟著捧哏的郭天策和惠興大師楊和。

三人看著是在講述天竺的見聞以及天竺佛門的現狀，但實際上在別人口中聽到的。

是張昭怎麽幹翻了有五六百萬人口的薩曼波斯，馬踏布哈拉。

怎麽把天竺夏希王拉到信度河邊，大度恩準其自盡。

又是怎麽把不敬佛祖的巴利哈爾王朝國王打的走投無路，又是如何將怠慢佛祖的波羅躺平王狠狠教訓。

至於什麽在佛祖別院竹林精舍悟道，在佛祖悟道的靈鷲山石窟修行，在阿育王的寶塔下與眾佛夢中神遊，那爛陀寺和超戒寺高僧們頌唱佛經為他送別等，要多凡爾賽就有多凡爾賽。

這一通吹下來，屋子裏的和尚和涼州粟特們，人都麻了！

他們以為的張昭實際上不過是有幾千軍隊，打了幾快地盤，混了個法王稱號的小號狠人。

但現在聽來，張昭那是連幾百萬人口的國王，說殺就殺的梟雄啊！