第二百六十五章 家事國事天下事（第6/7頁）

“以後，你就稱呼我為阿公吧！曹家日後平安富貴，我是能看得到了！

你做的很好，比某想的還要好，至少某就沒有這個與所有人和解的本事，這延恩寺中，能有某曹議金的佛像嗎？”

這就是張昭堅持打穿天竺得來的好處，此時佛教的氛圍，遠不是後世可比，在大唐，就有李世民和武則天得到過金輪神聖皇帝的稱號。

張昭雖然只得到了一個銀輪法王，而且還不能馬上宣揚開來，但在歸義軍內部這個小圈子中，已經非常了不起了。

因為建廟祭祀，不是隨隨便便誰都可以的，比如曹議金，哪怕他是歸義軍的節度使，但他也不能私建廟宇。

但張昭可以，不但可以，他還可以冊封神佛，因為輪轉王七寶中的玉女寶、主藏寶和典兵寶是人形的。

玉女寶指代世間最美的美人，象征征服。

主藏寶指代輪轉王麾下的宰相。

典兵寶則是指代最勇猛的猛將。

這三個雖然不是佛陀菩薩，卻擁有了神佛的身份，甚至可以單獨立廟祭祀的。

曹議金掙紮著讓曹三娘子和曹十九娘扶著他，就在胡床上對著張昭行了個頓首大禮。

“弟子一生禮佛，人生六十有五，未嘗冤殺一人，守護此間天地，但憑公心。

若能為輪轉聖王麾下主藏寶，入廟祭祀，此生足矣！請法王成全！”

張昭長身而立，受了曹議金的大禮參拜，隨後從身上摸出了輪轉聖王的金印和金冊，曹十九娘為他遞上了朱筆。

張昭就在屋子裏，親自書寫了允譙郡曹公議金為主藏寶，賜德，寶藏盈溢無能及者的金冊文書。

曹議金拿著張昭寫給他的主藏寶金冊，眼中滿是滿足。

“涼州有一部族，曰曹萬家，乃是粟特曹遷徙至涼州生聚而成，現今已是涼州粟特人之首。

其首領曹萬成昔年曾為涼州使到敦煌參拜過某泰山索太保（索勛），與某續過宗譜，並有約定。

我手書一封，二郎到了涼州，可恩威並濟，收服為用！”

對！粟特人在涼州可是很多的，涼州城更是不少，經濟活動基本都是他們在操持，最少也有三五萬之眾。

若是能得到涼州漢化粟特人的支持，他趕走李文謙就又多了一份把握。

“二郎君！某家出自吐谷渾，涼州六谷部中，章迷、馬波、諸路三家的東大河谷部，雖然自稱嗢末，實乃當年吐谷渾被吐蕃吞並後淪為奴隸的吐谷渾遺民。

某慕容家，本是彼等王族，這些年我們也多有聯系，老夫手書一封，讓信長兒帶去。

二郎君英明神武，若得他們鼎力相助，在嗢末六谷部中，也算有個根基了。”

說話的是慕容歸盈，也就是曹三娘子的公公，慕容信長的爺爺。

老家夥不愧是老狐狸，原來他是很會看時機的！這三家吐谷渾遺民，正好搔到了張昭的癢處。

“慕容使君必能入延恩寺，為後人世代祭祀，此三家吐谷渾故族，將世代為信長兒部族，他日某領有河西隴右之後，信長兒可為鄯廓二州刺史！”

鄯州和廓州就在涼州邊上，屬於六谷部聚居的州，雖然不大，但也是昔年張義潮收復的歸義軍十一州之一。

“某，謝過二郎君恩典！”慕容歸盈沒想到張昭給的手筆如此之大，他牽過慕容信長的手。

“乖孫，你幼年喪父，祖父年老，養得出你這雛鷹，卻無能讓你飛於九天之上。

你諸位叔父皆碌碌之輩，瓜州就讓他們留著安享富貴吧！

慕容家的雄鷹，要去更廣闊的天地了，自今日起，張二郎君就是你的尊長，阿翁送你三百慕容家勇士，建功立業去吧！”

對於一個中國人來說，身後名的威力果然強大，立廟祭祀的誘惑對於任何一個老者來說，都是無法抵擋的誘惑，曹議金不行，慕容歸盈也不行。

而被他兩這麽一弄，屋內眾人看張昭的眼神就不一樣了。

張法王立廟祭祀，要是你的祖先不能進廟，以後還有臉做人？祖宗不得托夢扇你耳光？

特別是年老一點的，難道不想也進去作為孝子賢孫陪祀在祖先身邊？

更何況，曹議金和慕容歸盈都下注了，眼看這涼州之事很有搞頭啊！難道不想下注？

“二郎，外祖家不習兵事，但你諸位舅公表兄，通曉文章、錢糧稅賦律法皆有可取之處，可為二郎安定涼州民心之用！”

外祖父宋同義首先出來，再為張昭帶一帶節奏。

“二郎，某索家人才凋零，但有祖先留下的甲胄五十套，強弓硬弩百二十把，可贈予二郎，平定涼州之用。”索勝全沒子弟可用，但有甲胄和弓弩。

“二郎君，昔年是仆對不起白衣天子，幸得今日還有補救的機會，沙州羅家有百五十兒郎，精於戰陣，弓馬嫻熟，請二郎君收容他們！”