第九十六章 豈有朝三暮四的天朝上國

伊蒂哈德·納斯爾·本·曼蘇爾，疏勒城總督，他長著一臉標志性的波斯大胡子，眼珠微微發綠，頭發略黃，膚色呈現出一股鉛灰色。

他父親納斯爾·曼蘇爾，原本是薩曼王朝的王子，在薩曼王朝的政治鬥爭中落敗後，納斯爾·曼蘇爾來到疏勒，投靠了當時喀喇汗國的副汗奧爾古恰克。

來到東邊的納斯爾·曼蘇爾一點也不老實，為了穩固他在喀喇汗國的地位，他想到天方教這個武器。

彼時的疏勒以佛教徒為主，奧爾古恰克也信奉佛教，作為一個異教徒王子，曼蘇爾如果不想點辦法的話，就只能在疏勒城當個米蟲了。

於是他經過長期的謀劃觀察，選中了奧爾古恰克的侄子，年輕的喀喇汗王子薩克圖。

薩克圖的父親巴澤爾本來是喀喇汗國的阿爾斯楞汗（正汗），不過在與薩曼王朝的戰爭中落敗被殺，於是年幼的薩克圖和母親就只能依附於叔父布格拉汗（副汗）奧爾古恰克。

奧爾古恰克待薩克圖一點也不好，甚至還想謀取他應得的正汗繼承人位置。

於是在曼蘇爾的引誘下，薩克圖汗很快信仰了天方教，並且依靠疏勒的少年天方教徒，模仿薩曼王朝組建了自己的古拉姆近衛軍，並不斷在王族和對奧爾古恰克不滿的小貴族中發展信徒。

最後，感覺時機已到的曼蘇爾背刺了自己的恩人奧爾古恰克，他打開疏勒城門，將薩克圖的古拉姆近衛軍放進了城，隨後掌握政權的薩克圖殺死了自己的叔父和堂兄弟們，自稱布格拉汗。

布格拉是突厥語公駱駝的意思，在沙漠中，領頭的公駱駝是族群當然的領袖，薩克圖稱布格拉汗，意味著他是整個喀喇汗國的領袖。

成功奪位的薩克圖·布拉格汗當即宣布自己早已皈依天方教，並且授權納斯爾在疏勒城外的阿圖什修建了第一所青真寺，從此喀喇汗國拉開了殘酷的天方教化旅程。

而納斯爾死後，他的兒子伊蒂哈德·納斯爾·本·曼蘇爾繼續得到了薩克圖·布拉格汗的信任。

現在已經可以在薩克圖·布拉格汗本人征討佛教和摩尼教徒舊貴族盤踞的八剌沙袞時，擔任事實上喀喇汗國首都疏勒的總督了。

當武原兒和馬鷂子進入疏勒的時候，明顯感覺到了這座城市的變化。

大街上男人多纏著帶有天方教風格的黑布或者白布纏頭，突厥式的皮帽子已經很少見了。

城中遍布了黑白兩色旗幟，店鋪也多選擇黑布或者白布當做招牌在店外飄揚。

此時天方教最具代表性的顏色還是白色和黑色，至於綠色，要等到如今剛剛建立的法瑪蒂王朝（綠衣大食）中後期才會逐漸盛行起來。

一聲聲劇烈的爭吵聲傳來，繼而是毆打聲和慘叫聲，武原兒尋聲向左看去，原來是幾個男人圍住一個矮小的男人，一邊痛罵，一邊在猛抽他的耳光。

馬鷂子策馬走到武原兒身側，有些好奇的問道，“他們在罵什麽呢？”

武原兒深吸了一口氣，臉色非常不好看，他盯著街角的痛罵和毆打，一字一句的說道。

“他們……嗯！討論信仰的問題。”

馬鷂子不解的看著似乎壓制不住自己怒氣的武原兒，又看了看街角的那夥人，他有些不太理解的扣了扣腦袋。

“聽起來他們還是一家的，這是有病嗎？愛信大慈父就信大慈父，愛信佛陀就信佛陀唄？至於這樣嗎？誰還能管別人拜什麽神？還是拜不拜神？”

“至於！非常至於！”武原兒再次深深吸了口氣，他突然覺得全身的緊張感覺一下就消退了很多。

作為一個虔誠的佛陀信徒，武原兒突然明白張昭如此敵視喀喇汗國的原因了。

或許是看‘高昌使者’不斷在觀察街角的大罵，幾個衛兵策馬過去，一頓馬鞭就將爭論打罵不休的人群驅散了。

……

“大高昌仆固天王曾孫，益都仆固奉恩達幹遣使翟原，見過喀喇汗國疏勒總督！達幹托在下向總督閣下問好。”

疏勒總督府，武原兒對著疏勒總督伊蒂哈德一個肅揖禮大聲唱報道。

此時的回鶻人中，姓翟的比較多，不知道這些回鶻人怎麽想的，不管是高昌回鶻還是甘州回鶻，亦或者投靠歸義軍的回鶻人，改漢姓的時候，都喜歡把自己姓氏改成翟，這個漢人很少見的姓氏。

伊蒂哈德盯著這個不像是回鶻人的高昌回鶻使者，淡綠色的眼珠露出了野獸般的精光。

“回鶻人中，如同使者這般相貌的，倒是不多見！”

這家夥竟然可以說一口沒有任何口音的高昌回鶻語，比一般的回鶻人更像是回鶻人。

武原兒淡淡一笑，下巴微擡，上眼皮往下垂了那麽一點點。