第九十五章 疏勒

疏勒，這是曾經大唐的安西四鎮之一，也是安西地區最為繁華，人口多，物產豐富的寶地之一。

只不過大唐的安西四鎮在安史之亂後的兩百來年中，於闐被吐蕃攻陷，隨後自立成了於闐國，碎葉則在武周時期就事實上淪陷。

龜茲鎮和疏勒鎮則在一百年前最終被吐蕃攻陷，現在龜茲屬於高昌回鶻，疏勒鎮則在喀喇汗國手中。

疏勒城的大概位置就在後世的喀什，實際上這個時代，正是疏勒這個名稱開始往喀什轉變的關鍵時刻。

這一代的喀喇汗國大汗薩克圖·布格拉汗，是喀喇汗國歷史上的著名君王。

也正是在他手裏，喀喇汗國開始逐漸天方教化，其與繼任汗王執行的刀劍傳教政策，給安西各族人帶來的深重的災難！

張昭騎在一匹高大的黃馬身上，身後跟著數十個裝備齊全的護衛和馬隊，他現在的身份是伊州來的大貴族，高昌回鶻汗國的狄羅達幹仆固承之堂兄仆固奉恩。

這個身份是經過精心設計了的，仆固承出身高昌回鶻王族，是汗國建立者，張義潮曾經手下悍將仆固俊的後人，只不過他是後妃誕下的支脈，而仆固奉恩則是仆固俊的嫡出血脈。

而且由於仆固奉恩祖上兩代人與李唐宗室和親，甚至仆固奉恩的母親也是來自李唐宗室的沙洲李家，就是張昭十四姑父，歸義軍大將李明振的小妹，所以長相頗類中原人士。

這位高昌回鶻王族最近剛從摩尼教改宗佛教，在武達兒奉張昭之命去往伊州找狄羅達幹仆固承要贖身款的時候，正好遇到了去往敦煌研習佛教經義的仆固奉恩，所以張昭就選擇了大膽假扮他。

還有兩個重要的原因，那就是作為曾經的摩尼教徒和現在的佛教徒，仆固奉恩肯定不會樂意去到疏勒，因此疏勒城的達官貴人，基本沒見過此人。

其次仆固奉恩行事低調，更因為身上與歸義軍有牽扯，在高昌回鶻處於比較邊緣化的地位。

這就完美避免了東來的行商或者喀喇汗國的使者見過他，最後長相跟中原人類似，又彌補了張昭在相貌上的特點。

疏勒城此時的氣氛比較緊張，因為南邊於闐國的大規模征調是瞞不住人的，不單是征調，還有各種器械的打造，糧草囤積都早就傳到了疏勒城。

在這個時代，一國想對另一國展開突然襲擊，在大國之間基本不可能。

因為除非是那種出兵百來甲士，征召農夫、牧民一兩千的村戰，不然每一次的戰鬥，都需要戰前做大量的準備才行。

比如於闐這次針對疏勒的戰爭準備，李聖天從張昭給他展示出可以爆破疏勒城墻的932年正月開始，就已經在做準備了。

但直到目前的三月，整個準備工作還在進行中。

各地封建領主帶著私兵還在於闐王城與國家常備軍進行合練。

預計的三十萬支箭矢還有三分之一沒有制造完畢。

三萬大軍需要準備足夠支撐三個月以上的七十萬石糧食，也還沒有全部調集到位。

至於其余的甲胄和攻城器械的打造，以及運糧民夫的征調，都還在進行中。

這樣大規模調動，恐怕就是瞎子也看得見，傻子也知道會是針對誰。

於闐和高昌回鶻是宗教上的盟友，歷史上於闐亡國後，阻止安西繼續綠化的就是高昌回鶻，所以於闐不可能會去攻打高昌回鶻。

至於仲雲國，出動三千人就夠了，用不到三萬，而且鐵定是虧本的生意，李聖天不會傻到去打仲雲國，所以於闐會針對的，只能是喀喇汗國了。

不過此時的疏勒城雖然緊張，但並未如臨大敵，反而是陷入了一種畸形的繁榮中。

因為所有人都知道，於闐征調如此的多的物資和軍馬，絕不可能很快就攻來，加上籌備春耕的影響，至少還需要兩三個月戰事才會爆發。

是以所有人都在抓住這個空閑期買入賣出各種物資，走北絲綢之路的行商也在抓緊通過，他們不知道這場戰場會進行到什麽時候，都在抓緊最後一點時間多賺一筆。

張昭思考了再三，還是沒有選擇冒險進入疏勒城，誰知道現在的疏勒總督，也就是博格拉·薩克圖漢的心腹，伊蒂哈德·納斯爾·本·曼蘇爾會不會反應過激。

畢竟這家夥是個狂熱的天方教徒，薩克圖汗就是在他父親薩曼王子納斯爾·本·曼蘇爾的引領下皈依天方教的。

張昭現在所在的地方，是一個叫做葭蘆館的小集市，聽這名字就知道是漢人取的。

此地南邊不到十裏，就是著名的伽師城，差不多一百裏外，就是疏勒，附近沒有喀喇汗國多少軍隊，還有大量的佛教徒，是個非常不錯的安全區。