第九百六十章 阿史那社爾的叛逃

大唐不去搶，天竺人也守不住那些金子，再過個千兒八百年，就被日不落和醜國給搶了。

所以給他們搶，不如大唐自己動手搶。

反正那些金子最後的結局就是被搶，對唐人而言，被大唐強，總比被日不落和醜國搶要強。

“這個給你……”

李元吉在金山中挑挑揀揀，挑到了一柄鑲嵌著寶石的金刀遞給了殷開山。

突厥人，乃至於絕大多數草原人，都有跟倭人一樣的習慣，那就是喜歡用兵刃來彰顯身份。

突厥人的金刀，只有突厥的可汗，以及大酋們能用，他們的繼承人很多時候也能得到類似的賞賜，也可以用，至於其他人嘛，也不能說沒資格用，但即便是擁有了，絕大多數也守不住。

所以，從突厥繳獲到的金刀，不是突厥可汗的舊物，就是突厥大酋們的傳承之物。

所以金刀身上所存留的歷史價值，有時候比金刀本身還大。

“這是……仆也部大酋的金刀？”

殷開山拿到了金刀，道謝過後，有些驚嘆的道。

李元吉愣了一下，疑問道：“上面有刻字？”

他怎麽沒看到？

明明光溜溜的什麽也沒有。

殷開山趕忙解釋道：“這是李君羨繳獲到的，他還跟臣炫耀過，說是刀口有一個狼頭吞口，所以臣一看到這個狼頭吞口就認出來了。”

李元吉恍然大悟道：“是嘛，賞你了。”

說著，又拿起了那柄金弓，以及幾個金飾往帳篷外走去。

到了帳篷門口，給守帳篷的將士們看了看，事宜他們如實跟軍司馬稟報，然後前往了下一個帳篷。

兜兜轉轉的轉完了六個帳篷，拿了一些東西以後，李元吉對大唐繳獲到的戰利品有了一定的認知。

這個認知就是，一口氣全放出去的話，大唐消化不了。

跟大唐從突厥繳獲到了牛羊馬匹一樣，數量過於龐大，以大唐如今的人口基數，短時間內根本產出不了跟這些金銀珠寶價值相等的貨物。

一旦讓這些金銀珠寶流入市場，會將大唐的物價擡高不少。

而大唐如今才剛剛恢復生機，人口還沒有徹底的恢復起來，所以在這個時候，物價不宜有太大的波動。

所以這些金銀珠寶最終只能運到大唐的國庫當中，暫時囤積起來。

給將士們的賞賜，以及有功將校們的賞賜，應該以實物為主。

比如田產、仆人、草場、牛馬等等。

或許可以組織一場盛大的馬會，把大唐所有勛貴養馬的心思勾起來，讓他們生出在草原上建馬場的心思。

只要他們願意建馬場，那回頭就會派大量的仆人過來打理。

那樣的話，也有利於大唐對突厥的消化，以及對突厥的統治。

趁機再將牛羊馬匹賣給他們的話，不僅能解決現在牛羊馬匹數量過多，大唐內部沒辦法消化的問題，也能順勢將牛羊馬匹換成錢，充實國庫。

“當當當……”

李元吉想著事，帶著殷開山又重新回到了中軍大帳，剛到帳篷外面，就聽到了裏面發出叮叮當當的各種聲響，聽聲音就聽得出來，那是有人在敲酒壇，有人在敲酒盞，似乎還有敲其他東西的。

這些東西所發出的聲音，共同匯聚成一個曲目，那就是《蘭陵王入陣曲》。

專屬於李世民獨有的《秦王破陣樂》已經面世了，李世民在擊敗了劉武周以後，就以舊曲填新詞，創出了此曲。

李世民在擊敗竇建德和王世充以後，李淵還命宮廷內的所有樂師一起演奏過。

歷史上，李世民登基以後，才為此曲編舞，弄出了相應的宮廷舞蹈。

所以現在此曲只有曲子，沒有舞蹈。

中軍大帳內的所有人之所以一起奏《蘭陵王入陣曲》，沒奏《秦王破陣樂》，想來是出於兩個目的。

一個是為了避嫌，二一個是因為《秦王破陣樂》有曲無舞，不能讓他們盡興吧。

畢竟，大唐的勛貴們在慶祝的時候，不僅會欣賞歌舞，還會親自下場載歌載舞。

所以有曲無舞，他們根本沒辦法盡興。

李元吉踩著《蘭陵王入陣曲》的調子進入了中軍大帳，一進大帳，果然看到了群魔在亂舞。

一群膀大腰圓的大漢們一起搖頭擺尾的，那場面真的是辣眼睛，能把人辣到不忍直視。

一些人興奮的難以自持的時候，還往身淋酒，又或者脫衣服，更辣眼睛了。

李世民在其中混的如魚得水，興起時還會唱兩句。

李元吉則完全接受不了，在將金弓給李世勣跨上，將其他金飾塞給其他將校以後，果斷的退出了帳篷。

給李世勣金弓，給其他將校金飾，算是給他們的賞賜，不是獎勵。

這是每一個上位者在巡視完屬於自己的金銀珠寶以後都會做的。