第395章 迷惑

門閥當政的時代， 皇室封禪絕非易事。山川大澤多已沒入當地豪族家業，公有與似有的曖昧邊界，很難徹底打破。

先帝時期便有時任地方官員示好皇帝， 請求封禪嵩山。但朝廷上仍是關隴世族當政，對於在關隴境內的嵩山有著難以明說的占有感。最終， 此事以新帝登基， 德業未彰之名，在廷議上罷議了此事。坦言之，乃是整個門閥對皇權的藐視， 也不願意看到皇帝封禪以正天命。

除此之外，封禪之論也倡自於讖緯學， 此多出於大儒世家。東漢光武帝曾特定其為“內學”，用以維護自己的統治。然而成業蕭何， 敗也蕭何，東漢一脈的桓靈二帝在維護皇權的時候， 便一直被掌握讖緯的世家們碾著打。至今，讖緯學仍把持在幾家大儒的手裏。

封禪為大典禮， 而封禪文為大著作， 因此封禪文特出一門，文體也十分鄭重。即便找衛、柳等世家名流，甚至於南方的顧、陸都不能為之。“頌德銘勛， 乃鴻筆耳”，這便是對封禪文的最高要求。如果元澈想要仰賴魏鈺庭等人，根本就無法完成此事。

如今朝廷局勢略有不同， 經過幾次的清洗， 關隴世族的聲勢已不強勁。祭祀汾水這種禮儀並不算什麽，規格較高的封禪山嶽也可盡力為之。譬如司州境內， 皇帝如果強硬要求封禪嵩山，也不是不可以。然而此次卻由鎮東將軍親自直議封禪，又是泰山岱宗，不禁挑逗起整個皇室對於承接天命的熾熱之心。

“自古封禪不易。”盧霑最先道，“吳家乃是兗州世族，泰山位於兗州泰山郡，有本土世族出面，許多事情便好辦的多。”

魏鈺庭卻仍滿腹憂慮：“陛下若想要此封禪，自然能成，但臣以為，也要考量吳家為何要作此舉，封禪之後又會有什麽後果？”

“吳家為何為此中書何故不明？”徐寧朗聲插進話來，“吳氏小兒眼見伐楚難得分潤，故而前來邀好。”

“若僅如此，那倒好說。”魏鈺庭道，“只是封禪泰山與封禪嵩山倒有不同。所謂‘因高告高’，泰山最高，是以為人神相通最佳之所。因此歷代帝王或因異姓登位，或因天下一統，皆封泰山，是以告天下太平功成，以此求神靈護佑，國泰民安。”

“陛下履及，將要伐楚，天下一統之功乃是可見。吳家誠誠相請，若陛下應允，來年伐楚則不可不有吳家，因此還望陛下三思。”

元澈本對吳淼有所愧疚，但無論是伐楚功勛也好，封禪殊榮也罷，作為帝王也難以等閑對待，因此思來想去還是提出了一個折中之法。

“正式封禪大禮倒不必急。”元澈笑著搖了搖頭，“但可暫遣鎮東將軍東行，替朕巡視岱宗，且為通枋頭、桓公瀆，濟水也需考察。”

皇帝是否要親臨泰山倒不重要，畢竟歷朝歷代帝王真正實地到泰山封禪，並留有銘功石刻的也不過三位，秦始皇、漢武帝和漢光武帝。元澈再糊塗，也知道自身功業不可能與此三人比肩。但退而求其次，卻可以獲得更好的結果。

“陛下此計妙啊！”盧霑激動地望向禦座，“吳家小兒既要求取名分，陛下便給他一個名分。屆時吳玥離開洛陽，陛下東巡，強邀皇後西歸，取消行台，阻力也會小上許多。且吳玥只是替陛下巡查而已，若時日久，伐楚征調一時半會也趕不上。即便來日南下參戰，勢位也難以與征發拜將同日而語。”

元澈也淡淡一笑：“既如此那便快去辦吧。另外玄能法師雖是沙門，但此次朕要以安車之禮將其征辟入朝。徐寧，這件事便由你和汝南王交涉，不得有疏漏。”

長安方面的反饋如此迅速，陸昭也頗為驚訝。然而當她聽說長安要增加僧曹，且玄能已被安車之禮接入西都時，也是錯愕萬分，枯坐片刻後，方才轉頭問旁邊的信使：“此議是誰提的？他是活膩了，要引得天下大亂？”

“是中書侍郎徐寧，不過如今只怕不同了。陛下加徐寧散騎常侍之銜，兼領右千牛衛將軍，先在雍州主持此事。給玄能法師的頭銜也出來了，封沙門統，執掌各地僧曹事宜。僧祇戶每戶女子要增織帛布一匹，歲輸糧六十斛。其中有富商之家，但目前僧祇戶多以罪犯官奴充任。”

陸昭倏而冷笑：“忽嘆九品中正之日短，太武滅佛之心慈啊。”

且不說增織帛布一匹已是較重的負擔，從最崇高的國憲再到地方，最後再到所有人尊姓的潛規則，每一層的規矩與上一層相較，都會存在更多的沖突，本質也會更加墮落。僧曹冒利，索取贏息，不計水旱，或翻改券契，侵害貧下，這些雖然目前不曾發生，但陸昭卻可以想象得到日後必然發生。

這些僧祇戶和僧曹看似有救濟災荒的作用，也符合佛教的慈悲觀念，但僧祇戶最終不過還是一群被奴役的群體，且還不如世家莊園裏的那些蔭戶。在世族的笑莊園內，一名蔭戶一生只需依附一個或少數幾個主人。而在國家與宗教的龐大佛國中，他們一生都要受若幹個“主人”的壓迫。