第256章 清論

勞碌了近一月的陸昭終於回到家中， 相比往年，如今的靖國公可是熱鬧許多。彭耽書一家暫居府上，同時帶過來的還有龐滿兒。

說到龐滿兒， 陸昭也是羞愧得很。行台接二連三的出事，再加上她籌謀王師回攻， 根本沒有時間過問龐滿兒的清談功課。好在龐滿兒自己臉皮夠厚， 常去向衛漸請教，一來一往倒也廝混得熟絡。

不過最讓陸昭驚嘆的變化則是由母親顧氏一手作成。借著戰亂和王師回攻，母親已將府中大半繡衣屬的奸細以各種理由打發出去。而兄長陸歸在截獲一批崔諒的軍用物資後， 竟讓自家軍隊打扮成荊州軍，沖入府中大鬧一氣， 至使原本就不多的奸細嚇得逃散出走。而母親也沒有把事做絕，到底留了一兩個繡衣禦史的人在身邊， 不至於引起皇帝太大的反感，直接掀桌子。

陸昭與母親已一年多沒有相見， 在與父親省安後，便去後院看望母親。半途恰逢二兄陸沖， 陸沖遙指了指西南道：“母親和彭家妹妹就在水榭處。”

陸昭來到水榭， 今日水榭並未擺歌舞宴席，而是擺了一圈紗帷屏障。屏障內影影綽綽，幾人或坐或立， 形態安然，似乎專注於欣賞某事，但四周卻全然靜謐。忽然簾風微動， 一個婢女從水榭走了出來， 而後前往一偏僻處，捂著嘴， 輕輕地咳了幾聲，復又入內。

陸昭走近傾聽，此時恰逢水榭內有人發言，她這才知道這裏正在舉行一場清談辯論。聽發言者的聲音，應當是彭耽書無疑了。

陸昭輕步走入水榭，母親顧氏正端坐於中，手持帛卷，身後書閣內乃是精心挑選出的經史子集。清談中不乏有人提出生僻典故，為取公正，則需有精通經學之人將這些生僻典故查證出來，示與眾人。而霧汐則跪坐在側，時而凝神聆聽，時而奮筆疾書，負責將兩人辯論的觀點與論據一一記下。陸昭一眼便望見了寫在帛卷上的議題，乃出自《周易》一句，“發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。”

發蒙，乃是啟迪蒙昧之意，“說”字即是“脫”。單論字面之意，啟迪蒙昧，要對人采取刑罰，用來脫去思想上的桎梏。

那題目只看一眼，陸昭便知道是母親出的，這一句可謂是母親對他們這些子女執行家法的支柱論據。

與彭耽書辯論的則是兄長陸歸，方才彭耽書以一句“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜轡。”以作支持論據。現

下，陸歸正在思索辯語。而顧氏則從典籍之中取出後漢書，翻了兩次，便至出處，示於眾人，乃是《虞詡傳》。

陸昭正思索著母親此舉是否有為兩人牽線之意，龐滿兒不知從何時走到陸昭身邊。兩人不便寒暄，只點頭打了個招呼，隨後龐滿兒目光不乏艷羨看向彭耽書，輕聲道：“昭昭姐姐，耽書姐姐是不是要贏了。”

陸昭聞言卻微笑搖搖頭，待與龐滿兒行至稍偏僻處，方才低聲與她解釋道：“耽書此語出自《後漢書》的虞詡傳，雖是言明刑法之理，卻太過著於痕跡。形體鑿之過實，氣韻密無間隙，如今局勢已近末尾，是最為激烈之時，處處緊逼，不留余地，反倒不妙。”

清談與朝堂辯論還是有所不同，清談的措辭更追求清麗玄虛，嚴忌著痕。辯者所持的論據和觀點應如山中原石，在辯論中輪番打磨，時時潤澤，最後自然而然地剖金露玉。談鋒若過於著實或者太不留余地，一來容易被對手抓住機會反攻，二來沒有余味可思終究是下等談鋒。

而清談之所以在門閥執政時期頗負盛名，甚至不乏有人以此來作為考量人才的標準，雖然有失偏頗，但在東晉一朝，王業偏安的情況下，任何不留余地和過激的政治舉措，都會給這個風雨飄搖的國家帶來滅頂之災。兩晉滅亡的原因很多，無視於《徙戎論》的警示，大肆遷徙五胡人口入關，而後在八王之亂打空了最後的漢人軍隊，已經注定了晉朝的衰敗。善於清談者也並非不善經國，須知王導過江立國、桓溫北伐，甚至包括庾亮，都是極富玄名的同時有著強悍的執政能力。而這些人利用清談玄語，盤桓於大江南北之間，從碎木堆裏重新將晉朝這艘大船重新彌合起來。

即便是於現在來講，雖然魏國已經沒有滅國之憂，但門閥執政下在沒有角逐出最終的勝利者時，也是各家摩擦頻起的時期。此時，這種圓融、留有余地的處事風格和說話方式，既是平日執政所需，也是一個家族長期穩坐權力牌桌的重要素質。

果然，在一絲邈邈的磬音中，陸歸道出了引用《莊子》的反駁之言：“絕聖棄智，大盜乃止。摘珠毀玉，小盜乃止。”

所謂刑枷啟昧杜惡，俱是多余。現在，彭耽書已經站在了陣敗的邊緣。