第28章 肉醬蓋粟飯

其實朱襄接受了哪一位的神靈饋贈並不重要。那些傳說中接受了神靈教導,化身賢臣來輔佐明君的人，也並未說過自己的師承——說了也沒有辦法證明他們沒說謊。

只要朱襄為秦國所用，秦國就樂得為他宣傳,用他的名聲奠定秦國一統天下的合法合理性；如果他不能為秦國所用,就是需要被斬殺的妖孽。

戰國時代尊崇信仰許多鬼神，但各國國君也經常做伐山破廟的事。

範雎詢問子楚,只是因為好奇。他知道自家君上一定也很好奇。誰不會好奇神靈呢？

長平。

朱襄得到了秦王的準許後，建造了有鼓風機的手工作坊,用收繳的趙兵武器鍛造農具。

商朝和西周時代的青銅鑄造技術，為冶鐵技術奠定了深厚的基礎。

從“塊煉法”起步,早在春秋晚期，我國就已經發明了鑄鐵冶煉法。戰國時，鑄鐵冶煉技術已經十分成熟。西方直到十四世紀才使用了水力鼓風機,運用了鑄鐵冶煉法。

春秋末期的楚墓中出土了鐵鋤頭。鐵器都能用作農具了，可見冶鐵在春秋末期就已經發展到了民用的階段。如今的兵卒們的武器自然也都是鐵器,墨家鍛造鐵器的技術也十分熟練，不需要朱襄在一旁指手畫腳。

不過國君和一些貴族出身的將領仍舊使用青銅劍。

青銅經過了許多年的時間，被氧化了之後才是青色,它被鑄造出來的時候金光閃閃,比黃金還要耀眼。所以青銅劍不僅是武器，也是權力和地位的象征。

青銅雖然柔韌度稍差,出品率也不如鐵器，但很堅硬。戰國時的武器沿用了青銅時代的模樣，基本都是寬劍。在劍的形態下,鐵器比青銅器優勢不大。所以將領在戰場上使用青銅劍,不會影響他們的戰鬥力。

秦王同意將趙國兵卒的武器熔煉成農具時,將伯夫砍斷趙括的鐵刀沒收了。

他一把年紀了,天天摸著那一把模樣十分質樸的鐵刀，東揮揮，西舞舞，還真像那麽一回事。

朱襄猜測，秦王年輕時候估計還是比較能打的。

相和帶著墨家弟子迅速鑄造了一批鐵鋤頭和鐵犁頭。

許明帶來的人在農具制造方面不輸墨家。他們砍伐木頭做成農具木制的部分，與鐵鋤頭和鐵犁頭組合，把朱襄曾經告訴過他們的寬面鋤頭和曲轅犁都做了出來。

雖然沒有耕牛，但趙軍還剩下不少馬匹。有些受傷的瘸腿馬不能再打仗，正好用來耕種。

或許馬也能感受到自己沒有打仗價值之後，要活下去就只能當“耕馬”。以前它們脾氣很差，遇到非主人的兵卒，還會去咬別人的衣服。現在它們都老老實實，耕田的步伐十分穩重。

當第一批鐵制農具打造出來時，朱襄帶來的土豆已經育完種，可以播種了。

他們將地裏的土塊挖起，堆成高高的田埂。一群趙國兵卒仍舊穿著他們破爛的、幾個月沒有換的衣服，拿著鐵鋤頭在地裏勤勞地翻地。

翻著翻著，他們就翻出了帶著布片的人骨頭。

這一片地在秦國到來之前，就是魏國、趙國、韓國爭奪的戰略要地。稍稍把土層挖深一些，就能挖到不知道是哪個年代的人骨頭。

趙兵已經習以為常。

他們把骨頭翻出了地面，繼續翻地。

翻完地之後，他們將骨頭敲碎，在地面上放了一層枯草，將枯草點燃。

枯草燃盡後，骨頭也被燒脆了。他們又翻了一次地，將地面的灰燼和人骨頭碎片埋入土中，正好肥地。

這一片荒野浸透了兵卒和流民的屍水，十分肥沃，但病菌也很多。先燒一遍再種地，可以減少部分不利於土豆生長的病菌真菌蔓延。

這是第一層消毒。

開始播種土豆的時候，種坑裏被撒上生石灰。

朱襄在帶著人漫山遍野挖煤的時候，也挖了不少石灰礦，燒制出許多生石灰。雖然沒有弄出水泥，但生石灰還能用於種地，兼有“農藥”和“肥料”的功能。

田地裏撒多少生石灰很有講究，少了沒作用，多了會“燒”種子。雖然沒有儀器分析土壤成分，但觀察土壤和融化在水中的土壤的顏色，觀察土壤上生長的植被，再嘗一嘗……朱襄就能大致掌握這些土壤的成分，判斷出該撒多少生石灰。

朱襄不僅告訴耕田的趙兵需要撒多少生石灰，還將自己判斷土壤的經驗絮絮叨叨教給趙兵。

趙兵中還沒死絕的將領很無奈。他們認為朱襄說的東西太深奧，愚昧無知的兵卒怎麽可能聽得懂？

還在裝白起的幕僚的秦王也這麽想。

幾日之後，有年紀較大的趙兵自行判斷出需要生石灰的數量，然後詢問朱襄。朱襄認可了幾次之後，將這些老兵卒派出，讓他們分擔了生石灰的播撒工作。

趙兵在這段時間又死了幾千人。