第三百八十六章 多鐸敗退金山寺

隆武帝朱常淓那句擲地有聲的“留發者，義民也，剃發者，難民也”，很快就被南京朝廷的宣傳機構，大肆擴散了出去。

各種宣傳渠道幾乎是火力全開，想方設法對著淪陷區喊話。

甚至還通過曹變蛟這邊跟清軍之間小規模的斥候戰，向敵占區滲透宣揚，或是抓到一部分確認是新剃頭的漢人戰俘後，悄悄給點銀子放回去讓他們宣傳。

鄭成功那邊，鎮江金山寺戰場上，也立刻效法了這個套路，把一部分守城戰中清軍退卻時留下的傷員，甄別出剛剛新剃頭的，給藥治傷，然後放歸俘虜，過去宣揚軟化敵軍中那些被迫從賊的漢人。

多鐸一開始還沒反應過來，乍一看明軍居然放歸攻寺戰時傷在寺墻外的傷員，也就收下了，但很快就意識到軍中開始出現流言，這才改弦更張趕緊收攏尺度，再也不接受明軍放歸傷員，以免動搖軍心。

但這種事情也不好封堵，因為前線操作不當，鄭成功下一波放歸戰俘的舉動，居然直接遭到了清軍前線督戰的滿八旗騎兵的射殺驅逐，

雖然影響很快被控制住，軍中也被要求禁口，敢有亂傳的立刻處死。但即使如此，還是有少量漢軍旗和新剃頭偽軍知道了清軍對自己人的不信任和殘暴，這種恐懼的種子正在慢慢生根發芽。

多鐸為此憤怒不已，找來幫他出剃發令主意的孫之獬，劈頭蓋臉便是一頓臭罵。孫之獬是沒有退路的，只能竭盡全力幫多鐸出謀劃策，他就頂著辱罵絞盡腦汁，勸諫多鐸：

“王爺，事關軍心，可不能再拒絕接收偽明軍放歸傷員了，而應該好好接受，但收到之後把這些放歸傷員單獨立一營，嚴密看押，不許他們跟其他從未被俘的士卒交頭接耳，如有試圖散播流言的，再嚴刑處死，如此，則可防止鄭成功的詭計！”

多鐸一聽，孫之獬這招倒是有點道理，確實傷兵戰俘不能不收，也不能任由傳話，還是單獨管起來，自成一軍另有任用才好。

他也就立刻吩咐全軍照辦，並且暫時原諒了孫之獬。

然而，事情雖然就這麽處理結束了，但南京的大明朝廷宣布的新政策，卻終究在清軍控制的漢奸仆從軍中紮下了一根刺。

很快，多鐸期待的“新剃頭漢奸勇於當炮灰，一條道走到黑”的局面，就一去不復返了，哪怕多鐸封堵了消息，這些漢奸也開始出工不出力，一度讓多鐸很是惱怒。

明軍那邊，隨著宣傳戰的不斷磨合，官方宣傳的口號和政策也在與時俱進、不斷升級。

很快，朱樹人和史可法、吳梅村就琢磨出了一個新政策，並且開始對著清軍中的漢奸喊話：

“鑒於多鐸倒行逆施，強行剃發難民，本著大明天子仁德為懷，不忍普通百姓被裹挾進戰火。現宣布朝廷對於被剃發難民的反正認定政策：

對於血統確認是漢人的剃頭者，只要殺一滿人、蒙人長官率隊來降，一律認定為被強行裹挾剃發，並非本心。殺滿官滿將之軍功照例敘錄、按朝廷法度給以封賞賜官，並赦免前罪。

無法謀殺滿蒙長官者，只要殺一積年偽清漢軍旗長官來降，同樣認定為被裹挾降賊，並赦免前罪，但給予功賞賜官則比照殺滿蒙來降者遞減一等……”

隨後，南京朝廷還出具了一個“積年漢軍旗漢奸長官”名單。其中列舉了三等可以用來拿人頭換功勞洗白的漢奸。

最高一等的，便是諸如孔有德耿仲明等跟隨偽清十幾年的老漢奸，其次則是白廣恩、唐通等曾經對崇禎之死負有歷史責任的河北降賊降韃將領，加上一個朱樹人最後特別單列的殺主降韃的李成棟。

換言之，只要有孔有德耿仲明的下屬部將，殺了孔有德耿仲明來降，或者李成棟的屬下殺了李成棟來降，不管他們原來所作所為如何，都認定為是“被裹挾從賊剃發”，一律赦免前罪還給官做。

這種靈活的道德底線，若是換了另一個時空的大明朝廷或者說南明朝廷，是絕對不肯開具的。

因為南明朝廷本該都是一群道德綁架的腐儒，一直到南京淪陷前甚至逃到福建時，都是標榜“一日不忠永遠不用，剃了頭發就是漢奸”。

這種政策如何有利於團結大多數統一戰線呢？歷史上明朝統一戰線的虛與委蛇靈活底線不如清朝，難怪被清朝團結了大多數漢奸滅了。

現在朱樹人這麽一搞，實在是精微奧義，妙到毫巔，不但靈活堅持了忠義的道德底線，還給了個台階下——殺長官來降，你本人就算不是真心從過賊！

這不但給了剛剛被強行剃頭的人一個自證清白的機會，其實還順帶著給剃頭稍微早一點的人，一個反正回來的機會，順帶著一起和稀泥了。而原本要是單獨給那些從賊多年的人開小灶，是容易引起人心不服的，還會有惡劣的教化負面效果。