第七百九十二章 例子（第2/2頁）

於公於私朱標都是不希望有寡居之人的，但事關禮教，且此時婦人地位輕賤，婚配從來都是不由己身，講究未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

且上還有父母公婆長輩管束，下有兒女子侄羈絆，一介薄命實難由己從心，這貞節牌坊可算最後的傍身了，朱標不簽授容易，任憑是誰也不敢來問當朝太子的不是，可她們沒了這傍身牌坊，恐怕是連性命都難以保全了。

皺著眉頭簽下，對著站立恭候的禮部侍郎道：“禮部要重新商議授予貞潔牌坊之事，布告各州府地方，往後不得輕易上請牌坊，非為國育才樹德之婦不授，絕不以守寡而輕賜。”

禮部侍郎為難的應道：“微臣知曉殿下是想著勸婚嫁減寡居以增人口，只是這三綱五常亦是世道根基，正以人倫風教為重，而欲全之閨門耳。”

工部尚書也是跟著說道：“俗話說餓死事小，失節事大，而其室家生為節婦，斯亦人倫之美事……”

戶部尚書趙文景顯然與他們觀念不一：“夫死而嫁，固為失節，然亦有不得已者，聖人不能禁也，此為朱文公之言。”

朱標沒有沒有理會他們的爭論，見此禮部侍郎也只能應諾而退，太子爺的諭令，勸動了自然就罷了，沒勸動那便是一定要去辦的。

不過該上的奏章還是要上的，等回去一說，禮部和禦史台的言官們必然轟動，不過依照慣例來看，凡是太子堅定之事，什麽諫言都是無用的，這點與聖上倒是極像，不愧是父子。

工部尚書沒多久也退了下去，趙文景嘆息道：“程朱無錯，其徒子徒孫害人不淺，前宋時少有寡居婦人，莫說尋常百姓之家，便是皇後都有改嫁出身。”

這話還真不是虛言，朱熹都曾親筆寫過“昔伊川先生嘗論此事，以為餓死事小，失節事大，自世俗觀之，誠為迂闊。”

兩宋時，從士大夫到百姓人家，婦女改嫁的事件俯拾皆是，王安石的兒媳寵氏、嶽飛的前妻劉氏、陸遊的前妻唐琬都改適他人。

宋真宗之妻章獻明肅皇後劉娥，蜀地孤女出身，曾嫁給了蜀地一個叫龔美的銀匠，後還不是晉為皇後，甚至一度臨朝稱制，身著帝王袞服，在宋朝太廟祭祀宋太祖等宋朝歷代帝王。

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