第六百八十章 散去

這首帝王合作的詠月詩，雖遣詞造語沒什麽藝術，甚至都說不上工整，但帝王的豪情霸氣顯露無疑，氣魄非李煜筆下那種“快踏馬啼清夜月”的意境可比的。

眾臣歌功頌德，大些懂事的皇子們也跟著吹捧了幾句，唯有晉王朱樉一聲不吭，眾人雖沒刻意的去另眼看他，但心中也難免念叨幾句晉王小兒心性，難成大事。

別說太子爺地位穩固，就算聖心欲他立，以聖上的挑剔，也絕輪不到晉王爺當太子，真是越大越不成器。

朱標目光掃了眼朱樉，心想孩子這是到叛逆期了？瞧見老爹這麽多條旨意，沒有一條是專門給自己的吃醋了？

以前老二還有點分寸，不知現在怎麽越來越破罐子破摔了，想來或許是老三的緣故吧，原本一起在宮裏抱團取暖的兄弟倆，突然一個出去當欽差王爺去了，而自己還留在宮裏種地，意不平。

朱標現在就有十多個弟弟，老朱年富力強，再給他添十幾個也不是事兒，而他自己現在就有兩個兒子，還有兩個未出生的，即可知他未來子嗣也不會少……

用這種擺爛的態度做法來反抗或者說報復自己父兄，或許顯得很蠢，但由朱樉來做卻不讓人意外，而朱樉這樣的皇子將來也不會少，皇位只有一個，寵愛也絕不夠多分。

等眾人說的也差不多詞窮了，朱標就讓他們各自散去了，他們回去後還要將聖意轉述給其他臣子，並將佳話在士子書生間傳揚開來。

這世上殘詩絕句何其多，為何老朱偏偏選定宋太祖趙匡胤之詩，就是因為宋朝是離大明最近的漢人正統王朝了，這對蒙元入主中原百年之久的士紳百姓們而言，很重要。

朱標對留在最後的禦史欽差道：“一路奔波勞累，回府歇一夜吧。”

按照規矩，欽差傳完旨意，是要立刻趕回去復命的，忠勤王事不可輕怠，這是為人臣子的本分。

“微臣謝殿下體諒，為君效命不敢言累。”

“去吧。”

“諾，殿下保重，微臣告退。”

欽差恭敬的退了出去，出了宮門後趕忙奔著家走去，歇一夜是不敢，但有殿下的話在，回府看一眼妻兒再給老娘磕個頭的功夫是有了，旁人也不敢調挑刺。

華蓋殿內的朱標轉到偏殿休息，劉瑾等人趕忙端來茶點，等自家爺開始吃用了，劉瑾才小聲道：“段氏使臣進獻健馬百匹、象皮甲胄百套、披氈、彩漆器皿、馬鞭鞍轡、麝香、牛黃等物以及數位段氏先王親筆抄錄的佛經。”

這份禮不算輕，但也就那樣了，朱標聽後只是吩咐道：“收入內帤，佛經都送到良娣那吧。”

劉瑾應諾也沒問是給那個良娣，畢竟李良娣可是從不看這方外之書的，唯有高麗出身的王良娣才篤信佛法。

高麗王氏已經夠崇佛了，雲南段氏那就更甚，在文化方面大理和中原一樣，尊奉孔子，誦經拜佛，故索求儒家經典、史書、韻書、總集、佛典等文集，傳統相仿，觀念大體相同。

只是大理儒生無不崇奉佛法，佛家的僧眾也都誦讀儒書，有所謂釋儒之稱，也就是僧儒不分家，大理朝廷也是熱衷任用釋僧為官，僧也通過科舉考試取得官位步入仕途。

民間更是號稱家無貧富皆有佛堂，少長手不釋念珠，中原的僧眾皆稱大理為妙香古國，數百年來段氏二十二代君王竟有十位出家為僧，可見一斑。

朱標對王蕊自是無甚掛念，對其信仰也無所謂，但她終究是懷著他的骨血，能讓她在孕期過的開心點，起碼對腹中的孩子是好的。

“是誰送來的。”

“言稱大理總管段寶之叔父段世。”

朱標微微點頭，料想段氏也不會一點準備都沒有，就真指望一個女子說服大明，既如此便還有的談。

甚至如果段寶依舊是指望著自立稱王固守一方，那麽扶持這個段世也可以，朱標是無所謂的，左右不過利用而已。

“本宮不想再見段氏的人了，你讓尚泓海去談，什麽手段都可以，本宮只要段氏盡快起兵討伐梁王，事成之後段氏一族要撤出舊土遷居帝鄉，大明賞侯爵之位。”

“諾，奴婢這就去吩咐。”

這要求很苛刻，段氏就算不提大理國王之時，在元朝也是封疆之族，如果真的遷居鳳陽了，真就是失去了根基，一個侯爵能保住多少東西。

不過這是對段寶而言苛刻，對段世而言是賺的，王位也好大理總管也罷，跟他有什麽關系，本也輪不到啊，若不是這次機會，他這一輩子恐怕都只是給侄兒跑腿的命。

所謂十鳥在林不如一鳥在手，段寶看不上侯爵是因為他現在是大理總管，而對段世而言能除掉侄兒繼承段氏數百年積攢下的家產還能得到大明的侯爵之位當然是不虧的。