第四百六十九章 東瀛

朱標不斷回想著日本在這個時代的情況，再結合湯鼎送來的信息，可以得出許多結論，而且宋元本來留下了不少關於日本的相關記載。

宋元時期別的不說，對外貿易可是發展的極好的，有貿易自然就有信息交流，而且後世日本刻意的文化入侵，也讓朱標被動的接受了不少關於日本的知識。

由於日本古代特殊的虛君體制，使得日本皇室的地位極少受到沖擊，日本國內所謂的“豪傑”爭天下爭奪的是幕府將軍的職位，所以日本皇室號稱是萬世一系，歸根到底就是因為他們只是吉祥物，而非大一統的君主。

本質上所謂天皇（倭王）同他們的三神器一般，只是作為一個象征意義，如此奇特制度的形成自然是有其原因的。

朱標認為最主要的就是因為自然條件，山川分離地支離破碎的地形，形成松散政治格局是必然的。

貴族、大寺院、神社占有具有經濟效益的領地，規定讓開墾耕地的人永久擁有耕地，這使得開拓者後來結合成利益集團，更武力兼並莊園，漸成各地武家實力的來源，形成了日本特色的地主階級。

武士們效忠的對象不是天皇，而是給予他們特權與土地的貴族大名，更上層就是幕府將軍，至此掌權者為武家，統治階層為武士，皇室與文官為輔的奇葩社會體制就形成了。

如此制度自然會讓皇室與文臣不滿，他們天然就是向往權力的階層，所以開始發力，鐮倉時代後期，由於後嵯峨天皇廢長立幼，兩個皇子先後即位，使得皇室分為持明院統和大覺寺統兩個家族。

為爭奪皇位鬥爭激烈，在鐮倉幕府的謀劃調停下，雙方約定由兩派輪流擔任天皇，即二統叠立，這也為南北朝分立埋下了一個很大的禍根，這也是幕府為了壓制權力欲望日漸膨脹的皇室所采取的措施。

之後就是一系列的政變，雖然最後北條氏的鐮倉幕府滅亡了，但他為日本皇室埋下的隱患爆發了，後醍醐天皇上位後，按照二統叠立的規矩，理應由另一派後二條天皇的皇子為後醍醐天皇的皇太子，他自然是不願意的，他要立自己的親兒子。

這其實無可厚非，自己又不是沒有兒子，為什麽非要給遠方親戚的兒子，任何一個正常的人都不會願意，朱標也不可能願意讓朱文正的子嗣繼承他的江山。

不過日本自古就是病態的，他麾下的將領大名武士們都不支持此項決定，還紛紛上言讓後醍醐天皇維持傳統。

如此權利的矛盾再次產生，上位的天皇依舊沒有掌握大權，所以他堅定地要打擊幕府，建立皇室權威。

朱標翻看著湯鼎送來的政令，都是當年後醍醐天皇上位後發布的，湯鼎找人翻譯完成的，朱標細細看了幾遍，見微知著。

廢除院政、攝政、關白等分散天皇權力的舊體制，把被武士階層奪走的權力再次集中在天皇手裏。

然後改元為“建武”，這是漢光武帝消滅王莽後使用的年號，並實行新政，其政治意義不言而喻。

可以清晰的看出，他想重整天皇親政的政治機構，廢除幕府，他更照顧自己人，如皇族，貴族大名，寺院主，把之前鐮倉幕府欺壓征收的土地重新分配了回去了。

此項其實沒有問題，分蛋糕的時候都不知道多分給自己人的也不配玩政治了，但他竟然蠢到在這個時候打壓武家勢力，政治上輕視武士階層……

對武士擁有的土地做出限制，在用人上，僅重用京都公家貴族，棄絕武士，而且，要加大對小地主，自耕農等集團的壓榨程度以供養貴族。

不得不說蠢的有點東西，皇族大名寺院主雖然在日本社會都有崇高的地位，但他們手裏沒有刀啊。

一個政治體制的建立是要符合經濟基礎的，天皇在軍事大權不在自己手中的時候強行推行這一套根本行不通，不符合當時日本實際情況，建武政權搞得秩序一片混亂。

各派武家以及廣大的武士階層為倒幕充當了主力，但不僅沒有收到合理的獎賞，自身階層的利益反而被剝奪，自然不會容忍。

武家之首倒幕大將足利尊氏非常不滿，再度反亂，發動延元之亂，不出所料摧枯拉朽，皇族寺院主等皆畏縮根本擋不住武家的刀槍，後醍醐天皇退位，足利尊氏立持明院統之光明天皇，光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府。

後醍醐天皇被迫退位後，不安分，逃走了，還帶著象征日本皇室的三神器，退往大和復辟了。

這就成了所謂的一天二帝南北京的分裂局面，室町幕府這個武家政權成為事實上的北朝，而日本南朝則是皇室為核心，廣封宗室親王統領各地。

湯鼎送來的信非常厚，可能是因為知曉通訊困難，下次再傳訊就不知道是什麽時候，所以把所有消息都傳遞回來了。