第400章 皇上駕到

彼時正好刮風，雪是停了，可風聲呼嘯，屋裏外面又隔著棉簾子，屋裏的人，根本聽不見外面什麽動靜。

皇上就站在門口，溫潤站在皇上身後三步遠的距離，屋裏傳出來朗朗讀書聲。

溫潤一聽，原來今日他們讀的是儒家經典《禮記》。

《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，相傳為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），雖然現在讀起來，好像有點過時了，但是正所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，人不知禮可不行。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。

自東漢鄭玄作“注”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”之首。

《禮記》原本四十六篇，始於《曲禮》，終於《喪服四制》，但因《曲禮》《檀弓》《雜記》三篇內容過長，所以大多版本將其分為上下篇，故有四十九篇之說。

而他們現在學的正好是《禮記·王制》篇。

內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選撥官吏以及學校教育等方面的制度。

《王制》是較早的對國家法律制度進行闡述的篇章之一，為古代君主治理天下的規章制度的模板。

要說別人學一學就可以了，但是身為太子，國之儲君，這一篇他是必須要學，且要學得好才行。

總不能當了皇帝，都不明白自己的制度吧？

故而這一篇，別人不用心，太子殿下是必須要用心的。

溫潤聽了這學的是什麽內容，就給某些人點了一筐的蠟燭。

怪不得要他今天入宮呢，原來今日學的是這一麽一個內容。

這算是帝王學術裏的一節了，且是關系到封建王朝的各種規矩，規章甚至是規制！

天子也得遵守這些條條框框，不可能腦袋一熱，就給人封個爵位，總得有個理由。

就算是明朝那位以荒唐聞名的武宗朱厚照，也只是將飛魚服、鬥牛服當工作服發放，而不是隨便封人家爵位。

因為不論是大臣們，還是宗室們，甚至是武勛們，都不會同意。

爵位一般都是在國朝訂立之初，大肆封賞有功之人，等到風平浪靜了，得到爵位無比艱難，世襲罔替的爵位，更是難如登天。

“……凡官民材，必先論之。論辨然後使之，任事然後爵之，位定然後祿之。爵人於朝，與士共之。刑人於市，與眾棄之。是故公家不畜刑人，大夫弗養，士遇之塗弗與言也。屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。”

裏頭七八個小子，這就是太子殿下的伴讀。

他們正在背誦《禮記·王制》篇裏，品制的第二段原文。

皇上很滿意的點點頭，因為孩子們背誦的原文，一個字都沒錯。

正待要推門進去，聽裏面的太子殿下聲音響起：“孟師傅，孤已經將此段背的滾瓜爛熟，師傅能不能給孤講解一二？只讓背書，不講解，孤如何能學的透徹？”

“數讀千遍，其義自現。”結果一個蒼老的聲音，底氣十足的教育太子殿下：“殿下只管讀書，讀的次數多了，自然就理解了，好了，繼續背誦，今天背誦十遍，外面下雪了，就不要出門去玩耍了。”

另外一個少年的聲音響起：“孟師傅，我在家讀書，不論是祖父還是父親，遇到我不理解的、不會的，不曾讀到的內容，也會給我等講解，為何師傅不講任何內容，只一個勁兒的催促我等背誦啊？”

“就是，就是！”

“孟師傅，我真的不理解，背誦就能理解？那還要師傅幹什麽？”

“師傅是混飯吃的吧？”

一群半大小子，正好是叛逆期的年紀，因為皇上就這麽一個兒子，故而給兒子找的伴讀，都是比兒子大兩三歲，三五歲的那種。

要說他們服氣太子麽？

未必！

只不過太子殿下跟他們同窗這麽長時間，肯定私底下也有交流，也不知道太子殿下是怎麽辦到的，反正這幫小子是被他給收服了。

以往也起哄架秧子的，孟師傅就是孟翰林，他都知道，一群臭小子而已，他可不慣著：“吵吵什麽？吵吵什麽？書讀百遍，其義自現，這話沒聽過嗎？讓你們背書是為了你們好，難道要你們出門跟人談論個什麽，都不知道出自哪裏，如何能服眾？”