第20章 童養媳？

蓮花坳的人都是流民過來的，要是不團結，也不會在這裏生根發芽，雖然蓮花坳偏僻，但是好歹離縣城還算是近的，又因為這裏窮，兇，自然就極惡，他們可不容人欺負自己人。

尤其是溫秀才，那可是他們後代們的指望。

故而都站出來為王家作證。

“可不是麽，當初你們家說走就走，連房子帶土地都賣了，要不是王珺家的田都在自己名下，恐怕也剩不了什麽啦！”

“現在還有臉說！當初要不是王大勇舍不得大哥，能二十郎當歲了才成親？當初王大勇家裏也是有點家底的，千裏迢迢的跟著哥哥，跋涉到了這裏，他這個哥哥倒是馬上就給自己娶妻生子，爹娘在的時候還好，爹娘不在了，這立刻就分家了，要不是王大勇能幹，後頭能不能去上媳婦兒都不一定呢！”

“王大志真是個忘恩負義的王八蛋！”

“白眼狼！”

眾人一人一句，可把二伯娘給氣死了。

她一個人再厲害，也對付不了這麽多人。

再說她也不是為了吵架來的，最後這女人不搭理別人，只對著溫潤說話：“這是馮家的妹子，他們家的小叔子，今年八歲，跟王玫的年紀差不多，長得也好看，家境殷實，有上百畝地呢！家裏也七八口子人，還有兩頭老牛三頭驢子，那可是本地的富戶！願意接了王玫過去做童養媳，也省了你養活，將來長大了，也好有個好婆家，今天來就是領人的！你可想好了，這省了一個人吃飯，不要嫁妝的！”

二伯娘終於說了她的目的。

溫潤當時就臉色大變！

童養媳？

童養媳又叫待年媳。

這個時代的童養媳，婚書上的女孩手印一般認為兒子可以傳宗接代並增加勞動力，而女兒遲早要嫁人還要賠一份嫁妝，生養女兒宛如幫別人家養媳婦，嫁女兒時還要忍受一次親人別離之苦，所以富裕家庭把女兒送人家當童養媳的大有人在。

因此許多人家一生出女兒，即便有能力撫養，也會尋找適合人家送出去，或交換，買賣，指腹為婚，為小孩預做婚嫁規劃等。

同時嫁娶或買進來的女孩多半做為兒子的妻子看待，就是所謂童養媳，而自己生下的女兒，也多半會嫁娶買賣或送給別人家做童養媳。

由於古代亦有一夫一妻多妾制的習俗（就連皇帝也只能娶一個老婆也就是皇後）。如果男方將童養媳納為妻則不可再娶。如果男方將童養媳納為妾氏，男方成人後可再行娶妻。為此童養媳成為古代社會有富裕人家的一種生活常態之一。

再有就是一些貧困家庭無力撫養兒女，就把女兒賣與富家子弟或家境較好的家庭作童養媳，而家境一般的家庭為了節省兒子娶妻的費用，於兒子年幼時買一個女孩回家來當兒子的妻子，這樣男家多了一個幫助勞動的成員，而女家則減輕經濟負擔，一舉兩得。也有些家庭為了讓女兒得到較好的生活環境，就把女兒給較富裕的人家收養作童養媳。

亦有少數是男家較為貧窮，為了攀附而為年幼兒子娶富貴人家的年幼女兒為妻。

有些家境一般的家庭還會互相交換女兒作童養媳，有些女孩在嬰兒時已經被賣到婆家，吃家婆的奶長大，稱為“婆養媳”。

亦有一些被收養的女孩為了報答養父母養育之恩而自願當童養媳。還有一種是本身沒有兒子，希望藉收養童養媳，為自己帶來兒子，繼後香燈，稱為“等郎妹”。

這些童養媳一般都會比男方大年紀，可以照顧未婚夫。

雖然童養媳婚姻不特定必然是買賣婚姻的結果，但即便正常婚娶，依然可能會有嚴重婆媳關系問題。但也有一些童養媳婚姻，是以屬於買賣婚姻而成立，她們地位一般較低，常要從事大量的家務勞動，有些會被婆家虐待，形同奴婢。

但有一些較為幸運的會有比在親生父母家中好的生活，有些還有機會接受教育，雖然她們的待遇通常不如公婆的親生子女（例如課余時要做較多的勞動、受到較為嚴苛的管教等），但在親生父母家中，可能完全沒有機會讀書，並過著貧困艱苦的生活。也有許多被婆家視如己出的，在婆家過著不錯的生活。

可是這樣的人家少見啊，太少見了！

到長大後，童養媳就會和丈夫圓房，儀式從簡。如未婚夫於圓婚前就去世，或未婚夫不願意和童養媳圓房，婆家可能會容許童養媳改嫁，或送回娘家，有些則會正式收為養女，視為女兒看待。

更有些婆家會把童養媳賣作奴婢或娼妓，或強迫童養媳改嫁他人。

這樣的事情，溫潤怎麽可能同意？他都恨不得抄起棍子打死她們！

“我是溫秀才，秀才功名有二十畝地免稅，我還是秀才裏的廩生，加五十畝地，所以名義上，我有七十畝地免除賦稅！”溫潤淡然的道：“老王家一共二十畝地種了糧食，我男人走的時候，可是托付給了張大爺家，一年給二百斤糧食就可以，二百斤糧食，還養活不了我們家一個小妹妹？我打算在這裏再買五十畝地，一共七十畝地的賦稅，難道還養活不了一個小丫頭？童養媳？真是笑話！何況我是見過馬裏長的人，馬裏長可是跟我說了，你們跟我們家沒關系了。”