第七百九十七章 十字軍東征番（12）——史詩級勝利

那不勒斯王國和倫巴第公國的援軍來得很快，但是數量不多，兩個國家的軍隊加起來也只有一萬多人。

至於結果，根本就用不著多說。

大明陸軍第4師僅只是動用了兩個團的兵力，就把那不勒斯王國還有倫巴第公國的援軍打得丟盔棄甲。

與此同時，羅馬城墻也被第4師的炮兵轟塌。

陸軍第4師的官兵們從城墻缺口處蜂擁而入，不過這次並沒有洗劫城市，而只是洗劫了聖彼得大教堂，教皇亞歷山大七世也被抓了俘虜。

很快，垂頭喪氣的亞歷山大七世還有教廷的幾十個樞機主教、樞機司鐸以及樞機執事就被押解到了崇禎還有蔔彌格的面前。

“蔔彌格？噢，上帝。”一個樞機執事吃驚的大叫起來。

亞歷山大和幾十個樞機主教、司鐸還有執事則是不解的看著驚呼的那個樞機執事，什麽意思，大明皇帝身邊的這位貴客，難道就是蔔彌格那個叛徒？

“教皇冕下，他就是蔔彌格。”樞機執事指著蔔彌格說道，“蔔彌格是我幕下的一個三級修士，十年之前被派往東方布道，但是這個可恥的叛徒背棄了上帝。”

“神父，你錯了，我沒有背棄上帝。”蔔彌格微微一笑說，“是你們曲解了聖經，曲解了上帝的旨意，把基督教帶上了一條歧路，但是好在，我已經得到了東方神明的指引，發現了聖經的奧義，也將基督教帶回到一條正確的道路上。”

“胡說，誰給你的膽子竟敢解讀聖經？”亞歷山大七世大怒道。

“這就是西方世界對聖經的最大曲解。”蔔彌格笑著說道，“莎士比亞曾經說過，一萬個人心中就有一萬個哈姆雷特，聖經亦如此。”

“在上帝面前人人平等，並沒有什麽分別。”

“所以，每個人都可以對聖經做出自己的解讀。”

“甚至於每個人都可以得到神的指引，成為自己的上帝。”

頓了頓，蔔彌格又說道：“神通過耶穌頒下聖經，是為了指引世人走出迷茫，樹立正確的人生目標，而不是為了讓教會乃至教廷通過聖經愚弄世人，斂聚財富，作威作福，所以你們才是叛徒，一群被魔鬼撒旦誘惑的魔鬼，你們褻瀆了聖經褻瀆了基督！”

“閉嘴，你這叛徒，不，你這個異端！”亞歷山大七世驚怒交加的道，“來人哪，快把這個異端捆綁在火刑柱上燒死，快點燒死他，燒死他……”

然而回應亞歷山大七世的是兩個明軍，上來就啪啪扇了他兩個大嘴巴。

亞歷山大七世的臉頰立刻就腫脹起來，大牙也被抽掉好幾顆，說話都有些漏風，當下含糊不清的說：“你們這些該死的異教徒，上帝不會饒恕你們，你們不得好死……”

崇禎扭頭看著蔔彌格，笑問道：“蔔彌格，你說怎麽辦？如何處理這些人哪？”

“尊敬的皇帝陛下，請您慈悲。”蔔彌格十分虔誠的說，“他們只是一群迷途的羔羊，迷失在了人世的欲望之中，其實還是可以拯救的。”

聽到這，崇禎的目光便掃向了另外的一群“神職人員”。

蔔彌格剛才這句話，其實是有所指的，指的就是這群特殊的“神職人員”。

崇禎命人取下這群“神職人員”的罩袍，周圍便立刻響起一片的驚呼聲，因為在罩袍以及兜帽之下，竟然是一個個年輕的妙齡女子。

如果只是妙齡修女也就罷了，其中竟然還有許多男童。

很顯然，這些妙齡修女和這些臠童都是神父們的玩物。

天主教表面上提倡禁欲修行，其實暗地裏一個比一個淫蕩。

關於這，意大利的薄伽丘在《十日談》裏有著詳細的描述。

東方的佛教其實也有這問題，但是跟西方基督教相比那就是小巫見大巫，兩者根本不可以以道裏計。

再一個，崇禎也知道蔔彌格所說的“拯救”是個什麽意思。

蔔彌格所說的拯救，其實就是投降，逼亞歷山大七世投降。

或者說，就是說服羅馬教廷向大明投降，向東方世界投降。

這對於大明或者說東方世界來說很重要，因為能省下許多事。

當下崇禎欣然說道：“好，那就有勞蔔掌教你了，朕靜候佳音。”

說完了，崇禎就回到了鄭和號巡洋艦上，明軍也有序撤出羅馬城外。

對羅馬，肯定不能再像對待摩洛哥那樣進行洗劫，更不能燒殺擄掠，原因很簡單，因為帕斯卡還有玻義耳他們。

對於這次遠征歐洲，帕斯卡和玻義耳他們雖然嘴上沒說，但內心還是十分痛苦的，這些科學家跟那些黃皮白心的香蕉人或者白皮黃心的雞蛋人還是有很大不同，香蕉人和雞蛋人陷在皈依者狂熱的情緒中，母國滅亡、昔日同胞遭到屠戮只會讓他們興奮。