第七百九十六章 十字軍東征番（11）

崇禎28年也即公元1655年正月，蔔彌格搭乘大明海軍一艘新入役的鄭和級巡洋艦，經過幾個月的航行，終於在地中海的第勒尼安海域追上了海軍主力艦隊，並且登上鄭和艦，與崇禎匯合在一起。

蔔彌格已經在年前接受崇禎敕封，當上了基督教掌教。

至少在大明，基督教的神權已臣服於世俗皇帝的皇權，教皇也改稱掌教，而且每一任掌教繼位之前都必須得接受皇帝的敕封。

基督教掌教見了皇帝也得行大禮。

蔔彌格就對崇禎致以最崇高的敬意。

“偉大的征服者大明的皇帝陛下，您的仆人，基督教第240代掌教謹在此向您致以最崇高的問候，並熱烈祝賀您君臨地中海。”

蔔彌格自稱基督教第240代掌教，是表示對西方基督教的繼承以及承認，因為現任教皇亞歷山大七世就是西方第239任教皇。

“蔔彌格，您到來的非常及時。”崇禎笑著說。

“等到陸軍第4師打下了羅馬，你就可以衣錦還鄉了。”

富貴不還鄉，猶如錦衣夜行，蔔彌格期待這一天已經很久很久了。

蔔彌格迫切的想要讓亞歷山大七世和梵蒂岡的主教司鐸以及執事們看看，他在東方世界將基督教發揚光大到了什麽程度？

在大明帝國，至少有三億百姓已經信仰基督教。

是的，戶部剛做了人口普查，大明本土的口數是兩億零九百余萬，如果算上倭島、朝鮮以及南洋的口數，肯定超過三億。

這三億人口，幾乎都是基督教的信眾。

在這個時代，全世界的總人口也不過是五六億。

這也就是說，全世界有一半多人口信仰基督教。

這是何等偉大的成果？基督教從未曾有過這樣的輝煌！

當然，大明的這三億多百姓除了基督教的信眾，同樣也是佛教以及道教的信眾，只不過蔔彌格並不在意，因為基督教現在已經不是一神教。

當下蔔彌格興奮的說：“我期待著這一刻的到來。”

……

1655年的菲烏米奇諾，還只是個小漁村。

這天一大早，小漁村裏的漁民早早的起來，駕著自家的獨木舟正準備出海捕漁，卻吃驚的看到了遠處的海面上突然冒出大量的大黑船。

更可怕的是，這些大黑船還在往外冒黑煙。

看到這，這些未見過世面的漁民頓時嚇壞了。

在令人窒息的死寂中，也不知道是哪個漁民吼了一嗓子：“撕旦，魔鬼撒旦派出他的軍隊殺過來了，大家快跑啊！”

被嚇壞了似的漁民四散而逃。

而接下來發生的事情，似乎真的證實了這些漁民的猜想。

只見這些大黑船來到海岸邊，隨即放下來一艘艘的小船，然後一支支衣妝異服的軍隊就順著大黑船上的舷梯下到小船上，然後劃著船槳直奔菲烏米奇諾而來。

大明崇禎28年公元1655年元宵，大明陸軍第4師登陸亞平寧半島。

次日也就是正月十六，陸軍第4師在菲烏米奇諾稍做休整之後，便向著不到五十裏外的羅馬城浩浩蕩蕩的開過來。

……

一支來自“地獄”的大軍登陸菲烏米奇諾的消息很快傳回羅馬。

接到消息的教皇亞歷山大七世和羅馬教廷的一眾樞機主教、樞機司鐸以及樞機執事全都傻了，地獄和撒旦就只是個傳說，還真能派出軍隊來討伐教廷？

但是很快，更多更加確切的消息紛紛傳回，由不得人不相信。

“教皇冕下，情況已經確定了。”前去打探消息的紅衣主教惶然報告，“昨天早上確實有一支由幾十艘大黑船組成的艦隊抵達菲烏米奇諾，並且從下來一支軍隊，這支軍隊大約有兩兩萬，攜帶了幾百門大炮，現在正向著羅馬開來。”

“會不會是法蘭西或者西班牙的軍隊？”亞歷山大七世還是不相信。

“或者是神聖羅馬帝國的軍隊？不對，神聖羅馬帝國不會打教皇國。”

“教皇冕下，絕對不是法蘭西的軍隊，也不太可能是西班牙的軍隊。”樞機主教想了一下後說道，“倒是很有可能是奧斯曼的軍隊。”

“奧斯曼帝國的軍隊？”亞歷山大七世愕然道，“這不可能吧？”

奧斯曼帝國的主力正追隨在蘇丹穆拉德的麾下，在波斯高原上與薩法維王朝的軍隊進行混戰，怎麽可能還有余力出兵侵略教皇國？更何況，奧斯曼帝國就算真的有余力出兵，難道不應該首先收復被斐迪南四世奪走的君士坦丁堡嗎？

樞機主教道：“但是這支軍隊打的旗巾是日月旗，與某教的某某旗很像。”

“日月底？”亞歷山大聽到這裏先是愣了一下，隨即匆匆返回自己寢宮從一個密封的櫃子裏取出一封從未曾示人的書信。