第六百五十章 樹倒猢猻散

對貳臣要不要講信義？

這又是一個爭議話題。

一句話又引出了士子和國子生的大型辯論，有人支持江天一，認為欺騙貳臣小人不算欺騙，那叫伸張正義，也有人認為信義就是信義，不能因對象不同采取雙重標準，雙方各執一詞，誰也駁不倒誰。

最後連王家彥也被辯麻了。

不知道該不該欺騙洪承疇這些貳臣。

但是崇禎內心的準繩卻從未動搖過。

江天一提出法理不外人情，但是崇禎作為一個穿越者，最討厭的就是人情，正是因為這個人情世故，將整個社會編織成了一張錯綜復雜的關系網，身處關系網中的人，無論想要做點什麽事情，哪怕只是求個醫、讀個書，都得到處找關系。

同樣也正是這個人情世故，將各種社會亂象以及違法亂紀都給遮掩了起來。

於是投機鉆營者盛行於世，為人正直、能力出眾又不擅鉆營者卻倍受排擠，久而久之就形成劣幣驅逐良幣的破窗效應。

若如此，這個國家就完了。

大宋是這樣沒的，大明也是這樣完的。

甚至連近代的中華民國也是這麽亡的。

太子爺在上海灘鐵腕反腐結果遇到了最大的人情世故。

而中國革命之所以能夠成功，也是因為老一輩無產階級革命家破除了人情世故，真正做到大公無私，無論什麽事都嚴格按規矩來。

不管將來怎麽樣，也不管能不能搞成，反正崇禎作為穿越者的宏偉目標之一就是破除人情世故，實現真正的儒表法裏，也即法治。

就是用儒家的那一套準則來教化國民。

但是在治國層面，必須采用法家準繩。

所以崇禎並沒有過多參與今晚的辯論。

事實上更多時候，崇禎也只是充當一個聽眾。

因為他的身份太過於敏感，他是當今的皇帝，而且還披著“煤山悟道”的光環，所以說他一旦下場參與辯論，很快就會讓反方謹言慎行。

散場之後回到宿營的帳篷，崇禎突然間問道：“高伴伴，你是不是收禮了？”

高起潛嚇得猛然一個激靈，趕緊跪地上求饒：“萬歲爺，老奴可是啥都沒有說，更沒替洪承疇這些貳臣求情。”

“起來，朕說過治你罪了？”崇禎沒好氣道，“告訴朕，都有誰給你送禮？”

“萬歲爺，那可就多去了。”高起潛扳著手指著細數道，“頭一個是洪承疇，第二個就是吳三桂，還有姜瓖、孔有德、耿仲明、尚可喜、王輔臣等等，其他的還有不少，只是老奴一下子想不起來名字，總有三十來個吧。”

“有三十多個？”崇禎搖頭笑道，“這個就叫樹倒猢猻散。”

“對對，就是樹倒猢猻散。”高起潛連聲附和，“多爾袞這顆大樹已經倒了，洪承疇、吳三桂、孔有德這些猢猻沒了主心骨也就該潰散了。”

頓了頓，高起潛又小聲問：“萬歲爺，老奴該如何回復這些猢猻？”

“你是在試探朕的口風麽？”崇禎笑吟吟的說，“又或者說你想教朕做事？要不然你就教教朕，該如何處置這些猢猻？”

“萬歲爺，老奴何敢有此等狂悖之念。”

高起潛剛起身，聞言又嚇得跪倒在地，心忖道，萬歲爺現在真是慧眼如炬，他心裏但凡有點小心思都會窺得一清二楚。

當下高起潛又忙不叠說道：“老奴這就將貳臣所送的金銀珠寶上交內務府，今後再不敢收受別人禮物，一分都不敢收。”

崇禎笑了，老閹貨還挺機靈的。

也就難怪，那麽多皇帝會喜歡用太監。

一來太監就是皇帝的家奴，可以動輒打殺。

二來有些太監確實也聰明伶俐，而且也很有能力。

不過他崇禎絕對不可能再給太監掌握權力的機會。

至於洪承疇、吳三桂、姜瓖這些猢猻，還是趁著這個機會一並都收拾了吧，真要是留著他們反而更麻煩，主要是收拾這些貳臣也不費什麽事。

……

崇禎不想給這些猢猻重歸大明的機會，福臨卻很擔心這些猢猻會反清復明。

尤其洪承疇，接到聖旨已經快半個月，卻仍舊盤踞在天津衛不肯率師回京，這就不由得不讓福臨起疑心。

於是福臨又給走到半路的遏必隆和索尼各下了一道旨意，讓他們改道天津，先跟洪承疇大軍會合再回京。

至六月上旬，索尼、遏必隆率八旗主力先後到達天津衛。

洪承疇因為遲遲等不來崇禎答復，便也絕了反水的念想，當即點起幾十萬滿漢大軍跟索尼、遏必隆返京。

這裏必須多說一句，洪承疇就算反水，也帶不走多少人。

多爾袞對八旗軍制的改革還是靠譜的，很大程度上割裂了將領與士兵之間的人身依附關系，因為恩賞田的緣故，再加上父母妻兒大多都在北京城內，所以說八旗蒙古、八旗漢軍以及綠營兵的戰鬥意志還是非常堅定的。