第四百八十二章 大明憲法

張慎言也是笑著解釋說：“臣等還以為聖上早就知曉，是以聖上自徐州返回南京之後也就沒有再行稟報。”

崇禎更懵了：“張閣老，你們在說什麽呢？”

路振飛笑道：“聖上是這樣的，李妃由於在遵義府大力清丈土地並給土民均田，因而頗得當地土民愛戴，甚至將她視為與奢香夫人一般人物，故而稱她香君夫人，而水西土民之所以往遵義府遷徙，也是因為遷居遵義府之後有地可分。”

說到這一頓，路振飛又笑著說：“臣等還以為是聖上給李妃下了中旨，所以李妃才會在遵義府清丈土地並給當地土民均田。”

“如今看來，聖上似乎並未給李妃下中旨？”

黃道周終於逮著了機會，他其實對崇禎蓄納李香君還有冉三娘為妃有很大意見，大明朝是沒有良家女子了嗎？你身為大明皇帝，什麽樣的妃子找不到？非要找一個青樓女子外加一個蠻族寡婦來當後妃？你是有什麽特殊癖好嗎？

草廳裏邊的空氣瞬間變得凝重起來，路振飛更是眉頭蹙緊。

張慎言卻是一正臉色說：“縱然聖上沒給李妃下中旨又如何？身為統兵之大將，原本就有擅專之權，若不然事事都需請示奏報，從四川到南京三千余裏，什麽事都做不成，所以只要最終之結果是好的，又何必拘泥此節？”

“張閣老此言仆萬萬不敢苟同。”黃道周胸中瞬間又充滿鬥志。

“孟子曰，不以規矩則不能成方圓，規矩便是規矩，任何時候任何人在任何情況下都不可以輕易逾越，李妃未經請旨便在遵義府擅行均田之事，便是矯詔！”

矯詔這二字一出，草廳裏的氣氛頓時變得更加緊張，空氣都凝固住。

黃道周一正臉色，又接著說道：“聖上，太祖高皇帝在時曾立下祖訓，後宮一律不得幹政，是以李妃領兵實有違皇明祖訓，後妃矯詔行均田事，則更是大逆不道，臣請即刻廢黜李妃，並將之召回南京發與有司問罪。”

崇禎頓時感覺一個腦袋兩個大，道學先生是真煩人。

可崇禎還不能打他們、罵他們，因為身為一國之君，最忌諱就是因個人好惡行事，要不然的話很容易會閉塞言路。

正所謂上有所好，則下必甚焉。

上位者如果只以個人好惡行事，朝中文武百官必然以揣摩上意為能事，那麽久而久之朝中就只會剩下口蜜腹劍的奸佞小人，從此也就聽不到不同的聲音，更聽不到逆耳忠言，那麽距離亡國也就不遠了。

大唐不就是這樣由盛轉衰的嗎？

上位者必須要具備兼聽的品質。

一個社會也要包容不同的聲音。

當尖銳的批判完全消失，溫和的批評也將變得刺耳，當溫和的批評也消失時，沉默也將變得不懷好意，所以上位者不該尋求只有一個聲音說話。

最明智的做法應該是勇敢面對，讓不同的聲音自由傳播爭論。

只要心裏真正裝著百姓，只要能給百姓帶來實實在在的利益，百姓會用他們自己的腳做出自己的選擇，哪怕百姓一時理解不了，可是等到他們撞了南墻，吃過虧，終究有一天會回到正確的道路。

所以崇禎從來不介意道學先生說話。

也從來沒有過查封翰林日報的念頭。

如果哪一天道學先生銷聲匿跡，大明只剩下心學一個聲音了，崇禎反而會感到擔心，因為當一個學說或者說一個思想失去了外部的競爭者，很快就又會變得固步自封，轉而拼命阻止更新派的思想湧現出來將其取代。

總之崇禎不介意道學先生說話，但是矯詔這個話就不能亂說。

當下崇禎黑著臉說道：“朕雖未給李妃下中旨，但卻給了忠貞侯一道密詔，許她擅專之權，若是朕沒有猜錯的話，忠貞侯應是將此詔給了李妃，否則李妃也沒有這膽子在遵義府清丈田畝並推行均田之國策。”

路振飛便立刻附和道：“定是如此。”

路振飛的意思就是說，黃道周你差不多就得了。

黃道周卻一點不領情：“如此矯詔是不算矯詔，但是聖上許李妃領兵在外，此舉仍有違太祖高皇帝之祖訓，不妥。”

崇禎原本也不希望李香君領兵在外，再加大半年不見還真有些想念李香君，當即打算就坡下驢將李香君召回南京。

但是話到嘴邊卻忽然又改主了主意。

因為崇禎發現，現在或許是個契機，一個修改皇明祖訓的契機，一個頒行大明第一部真正意義的《憲法》的契機！

不如借著這個好機會，將皇明祖訓修改一下確定為華夏第一部憲法？

當下崇禎說道：“既然黃閣老說到了皇明祖訓，正好四位閣老都在，那麽今天正好與朕討論一下皇明祖訓，大明自太祖高皇帝傳至朕手上，已歷十六帝凡兩百八十年，期間世事變幻，天下多有變故，那皇明祖訓是否也該與時俱進，做出一定之刪改呢？”