第四百一十七章 人形外掛（第3/4頁）

“陛下，荀子議兵，曾評論當時的軍隊，他說齊國擅長武藝的技擊士不是魏國那些層層選拔出來的武卒，魏國的那些武卒，卻比不上秦國那號令統一，用首級來升爵的銳士。”

“如今大漢的軍隊，就是這第三種，秦國的銳士。”

“可荀子還說，這種銳士，卻不是仁義軍隊的對手，所謂仁義的軍隊，不是因為軍功，因為功名而去參戰，是為了拯救天下的決心，上秉著天的意志，下有黎民百姓的支持，高皇帝用來對付秦國的軍隊，大概就是這樣的吧！”

“您想要有哪種的軍隊呢？”

面對周昌的咄咄逼問，劉長只是埋頭吃肉，並不回答。

就在吃肉的時候，呂祿匆匆趕來，跟他一同前來的還有浮丘伯。

劉長驚訝的問道：“浮丘公？？您怎麽在這裏啊？”

呂祿回答道：“路上偶遇。”

“好，好，請您坐下來吧，剛才周相還在說荀子的事情，說荀子的事情，您是最清楚的！”

劉長急忙讓浮丘伯坐在了自己的身邊，當浮丘伯坐在自己身邊的時候，劉長信心百倍，只覺得自己終於能發揮出全部的實力了。

“好了，您方才說起了仁義的軍隊對吧？”

劉長瞬間膨脹，看向周昌的眼神裏都帶上了些不屑。

“如今我大漢出兵，就是為了避免百姓們遭受殘害，這怎麽不能算是仁義的軍隊呢？我身為君王，為百姓們掃除以後可能遇到的危害，這難道不是仁義的君王該做的嗎？”

“前往作戰的還是百姓，死傷的還是百姓，用犧牲百姓的代價來掃除如今並不存在的威脅？若是他們有冒犯的念頭，無禮的舉動，臣願意為陛下先，可以這種理由來作為開疆擴土的理由，武將們當作是自己升遷的機會，這真的是為了百姓嗎？”

劉長看向了一旁的浮丘伯，浮丘伯即刻說道：“陛下所說的仁義的軍隊，跟您所理解的仁義的軍隊是不同的。”

“陛下所說的百姓，並非是國內的百姓，而是那些塞外的百姓啊！陛下出兵，是為了保護他們！”

周昌都驚呆了，你都派人去攻打他們，還說保護？？

他指著浮丘伯，罵道：“蠢儒！你妄為荀子之徒，怎敢說出這樣的話來？？”

看到周昌瞬間破防，劉長也是好奇的看著浮丘伯。

浮丘伯義正言辭的說道：“我的老師說仁義軍隊的道理，不是您理解的那麽膚淺，我的老師說：仁義的軍隊出兵，不是為了發動暴力，不是為了危害別人，是為了禁止橫暴，消除危害，是為了拯救他人！”

“因此他們所停留的地方會得到全面治理，他們經過的地方會受到教育感化，就像及時雨的降落，沒有人不歡喜！”

“塞外的蠻王不知道禮法，用最苛刻的稅賦來壓迫他們的百姓，不許他們吃肉，燒死自己的百姓來作為祭祀，搶占國內的美人，濫殺無辜，有勛貴殺人無罪！陛下出兵討伐這些人，就像是堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，湯討伐夏桀，周文王討伐崇國，周武王討伐商紂！！！”

“出兵的目的不是為了爭奪，而是為了拯救這些人啊！”

“陛下收河西之前，河西百姓常有餓死的，賊寇橫行，權貴濫殺，民不聊生，陛下出兵，如今的河西，百姓富裕，安居樂業！滇國之類又如何？當初滇國有活人之祭，水泛濫，就要將孩子丟進水裏，像這樣殘酷的行為，在仁義軍隊到來之後就消失了！”

“我的老師曾說，但凡是天下有道德的人，就要以教化天下，懲治奸賊作為自己的使命！”

“而陛下所做的事情，難道不符合這個道理嗎？！”

“您的眼裏，只有大漢內的百姓，卻無視了塞外的那些受苦之民，卻還大言不慚的說陛下不仁，陛下的仁慈，又何止是你這樣的人所能想到的呢？！”

“若是一個國家用心治理自己的百姓，不用殘酷的手段對待他們，陛下難道會滅亡他們的國家嗎？西域諸王，他們在戰時支持大漢，沒有殘酷的祭祀，百姓們沒有遭受到迫害，可他們彼此交戰，連年的戰事使得百姓們死傷無數，陛下保全了他們的國家，派遣士卒來保護他們，阻止他們互相殘殺，又派官吏來幫著他們治理國家，想讓他們強盛起來，這是聖人才會做出來的事情啊！！”

“我大漢居天下之中，當懷教化之使命，但凡天下有不軌者，先伐之！有貧苦者，先救之！有功德者，先賞之！這才是仁義之軍，仁義之君，仁義之國所應當承擔的！！”

“您方才說的軍隊，並非是商湯那樣的仁義之軍，而是齊桓公，晉文公那有紀律約束的軍隊！他們可以擊敗齊技魏武秦銳，卻不足以抵擋陛下的仁義之軍啊！！”