第九百九十一章 僧人被屠，道人跑路（第2/2頁）

這個想法倒也不能說錯，只能說不了解林靈素。

沒有理解這個人打壓佛教，到底是為了道教在金國一家獨大，還是就為了打壓佛教。

無論如何，完顏阿骨打在金國的權威，可謂一言九鼎，皇帝一怒，一場腥風血雨首先在上京城內掀起。

內城東南，天雄寺前，一隊隊金兵飛速抵達，將之團團圍住。

這座寺院地位極為特殊，契丹族原本是沒有佛教信仰的，等到開國君主耶律阿保機統一鄰部，擴大經略，有意吸收內地文化，收攬漢人，才準備建立佛寺。

天雄寺是第一座有記錄的佛寺，是遼太祖攻陷渤海部，遷徙當地的僧人崇文等五十人到都城內，始建寺安置，宣傳佛教。

只能說不愧是契丹人，興佛都要用搶的，而遼太祖時常前往佛寺禮拜，並舉行祈願、追薦、飯僧等佛事，上有所好下必效之，佛教的信仰才逐漸流行於宮廷貴族之間。

所以這座天雄寺內，至今還供奉著安烈考宣簡皇帝遺像，地位類似於大相國寺在汴京的地位，是為皇家寺院。

當然，金國滅遼後，這種供奉給遼國君主遺像的寺廟，無疑就比較敏感，在確定了完顏阿骨打對於佛門沒有什麽好感後，這幾年天雄寺處事低調，盡量不引起高層的注意。

不過樹欲靜而風不止，佛門在遼國實在太盛行，即便有意低調，天雄寺的香客依舊絡繹不絕，在改朝換代之際，人們心頭迷茫，更需要信仰的安定，寺內高層不得不常常閉寺，以減少上香的信徒。

今日就是寺院閉門之際，聽到外面傳來動靜，有僧人詫異地開門，寺前的陣勢令他白凈的臉上露出茫然：“阿彌陀佛，諸位施主……啊！！”

為首完顏撻懶拔出腰刀，二話不說一刀劈下，看著鮮血自僧人的脖子處噴湧出來，露出殘忍之色，高喝道：“陛下有令，佛賊叛國，統統剿滅，給本將軍圍住，絕不允許有一個賊禿逃脫出去通風報信！”

“是！”

金兵拔出腰刀，殺氣騰騰地沖了進去。

聽著寺院內的慘叫聲，外面的百姓面色大變，有信仰虔誠的鼓起勇氣出面：“軍爺不可，豈能在佛門凈地行此惡舉，佛祖會……啊！！”

迎接他們的，是金兵的屠刀。

不服？

利刃砍下，很快就沒有不服！

“啊——饒命——啊——！！”

雖然沒有親耳聽到京師內此起彼伏的慘叫，但回到府上的完顏吳乞買，也是臉色蒼白。

他走進祠堂，看著供奉在堂內的金佛，緩緩跪倒在蒲團上，雙手合十：“大金今不得佛祖庇護，望我佛慈悲，不要降罰，將來等我繼位，定將佛祖請回，虔誠供奉，普渡子民！”

說罷，在佛像前咚咚叩首。

相比起這位，王宮邊特意修建的道觀裏，完顏阿骨打在香爐裏點燃一根香，正身坐於蒲團之上。

先將左腳提至右大腿根部，腳心向天，再將右腳扳至左腳大腿根部，實現兩腳心向天，同時兩掌心向天，自然置於兩腿上，頭頂百會穴視為頭心，自然向天。

此為五心向天的打坐之法，隨著氣息的運轉，完顏阿骨打面容裏的焦慮逐漸散去，換成一抹恬淡。

他希望能從林靈素那裏學會雷法，再也不懼“佐命”刺殺，可惜雷法博大精深，不可輕傳，只能從打坐開始，而這份姿勢無疑極為標準，心態更是向著林靈素要求的寧靜致遠，淡泊無為調整。

但這般打坐了足足一個時辰，香早已燃盡，平日裏林靈素得到提醒，會飛速回歸，此時卻不見身影。

完顏阿骨打微微凝眉，喚來禁軍侍衛：“去京中天長觀，看看林道長是否在那裏！”

禁軍侍衛很快回歸，稟告的消息，卻令這位金帝寧靜淡泊的心態瞬間破功：“別說林道長，整個道觀都人去樓空了？快去追，將他們統統追回來！”

上京城外，林靈素淡然微笑，拂袖離去。

蠻夷就是傻。

你真滅了佛，道爺豈會奉陪？

大功告成，回燕向至尊復命是也！