盜墓筆記 王母鬼宴 第八十六章 麒麟竭

我嚼著石頭一樣的肉，此時肉已經有些發軟，似乎被我的口水所滋潤，並且開始出現一絲香甜的味道，我心中覺得不妙，因為這味道竟然有點熟悉。但我此刻也沒有精力細想，繼續追問：“你快說，你再說得這麽慢，我們都得吃第二塊。”

“三十三非人被吞食之後，在魯的胃裏開始吃它的胃。魯的胃變得越來越大，導致它的胃口也越來越大，魯開始變得非常饑餓，為了獲得更多的屍體，魯一邊向印度，一邊向中原蔓延，這些都記錄在苯教最早口口相傳的‘仲’裏。兩邊的原始人類很快就發現，屍體會被地下的山脈吞食，並且會緩慢地移動。為了弄明白這個事情的來龍去脈，很多人進入地下的黑色巖脈之中，一路向著魯的中心移動。也就是這裏，昆侖山下。”文丙回說道：“接下來我說的東西沒有任何的文字記錄，全都是口頭傳下來的。你要保有敬意，因為這些故事可能是從新石器時代開始就口口相傳了，是我們能夠聽到的最早的故事。”

因為藏區人有漫長深厚的口授傳統，所以只有這裏相對隔絕的部落，還有人可以說出八千到一萬年前當地人的口頭傳說，這在人類中幾乎算是神跡了。

但胖子一點面子不給，直接說道：“快說，胖爺我腮幫子要掉了，這塊肉有三斤重。”

文丙回猶豫了一下：“你們知道麽，在達爾文的進化論之前，西藏的傳說中，人就已經不是由神造出來的，而是從猿猴變來的，所以希特勒才那麽想來西藏。在最早的封閉部落口述的傳說中，在極早的時候，西藏有十二個時代，這是新石器時代原始部落的年表。在最早的，也就是所有時代中的第一個時代，由獼猴和一個叫做巖羅刹女的女神，生出了最早的西藏人。我認為這是尼安德特人和現代智人雜交的記錄，被口口相傳到了現在。巖羅刹女生出的孩子，都非常矮小，叫做米吾，這種東西其實已經是人類了，但是還有尾巴，被稱呼為猴祖。他們一直過著非常艱難的生活，直到學會了耕種之後，尾巴才逐漸消失，變成了現在的人。這整個過程一共經歷了十二個時代，形成了很多的部落，我認為這是猿人向人進化的中間狀態，在那個時候，原始猿人的智力已經比我們想象的要高了，他們已經有了社會組織能力。並且那些米吾在當時已經發現了屍體會被地下山脈吞食並且移動到昆侖山的情況，於是他們開始在地下的山脈中探險，最終有很多人到達了這裏，看到了無數被魯吞食的奇怪屍體，他們以為自己看到了神明聚集的地方，於是將這裏當成是神界，也就是三十三非人。我剛才仔細觀察了這些屍體，其實這些屍體一共有十三大類，三十三種分類，他們當時肯定也仔細觀察過，所以得出了三十三這個數字。而且我相信，在第一個時代，也就是巖羅刹女的時代，米吾就已經到達了這裏。”

我聽得一愣一愣的，問道：“你在胡扯吧？”

“我說的這些全都是有據可查的西藏調查文獻，來自於德國，不信你自己去搜索。”文丙回繼續說道：“於是米吾就開始朝拜這裏，並且出現了各種各樣的神話。這些神話非常混亂，經歷了漫長的歲月後，演變成了無數的版本，最後被現代苯教的創始人整理出來。因為傳說辛辣密沃是從耶谷，也就是三十三非人界來的，所以很有可能這個人到過這裏，對這些屍體做過研究，所以他回去之後，把所有的神話編撰成了一個精確的版本。而且，關於辛辣密沃，還有一個廣為流傳的傳說，很多人都說，他就是老子。老子出關是為了跟著黑色礦脈追索源頭，最後他來到了這裏，看到這些屍體，於是他出去之後就滯留在西藏，創立了苯教，這也可以解釋為什麽道家法術有那麽多是來自於苯教原始儀軌。”

“但我記得，還有一個版本說，他其實是印度的龍樹和尚。”我說道：“龍樹和尚有一套自己的不同於當地版本的神話系統，但沒有人相信。後來他去了西藏，據說到了一個位於地下深處的神跡，然後帶回來一個極度奇怪的神話，最終被人接受，變成了印度神話系統的一部分。希特勒也是因為這些資料，開始相信西藏有一個地下的本源所在。”

“對，就是這裏。”文丙回說道：“雖然不知道這個黑色的礦脈到底是什麽，但它似乎確實是有生命和意識的，它吞食奇怪的屍體，而這些屍體都是屍變的屍體，所以它是一個保護神。在西藏神話裏，魯神喜歡華麗唯美的食物，所以要穿華服而起舞。要祭祀魯，就要娛樂它，否則它會降下災難。”