第0569章 還你一個名字（第2/3頁）

一身商賈模樣，卻周旋於齊國，吳國，越國和晉國之間，腰佩魯、衛兩國相印，後辭官於曹魯之間經商的端木賜思考著什麽問題，隨口道：“吾？賜不過是會老師所傳授些許六藝強身健體，不過如此。”

只有揚眉的子路咧嘴笑，得意洋洋道：“我，我確實能打。”

在這神代瀕臨末期的時代裏，子路留下了很多的傳聞。

譬如子路殺虎。

孔子嘗遊於山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之。

意思是子路取水的時候遇到一只老虎。

子路拉著老虎的尾巴把老虎殺死了。

基本上，一個人拉著老虎的尾巴，想要把它弄死，只有一種姿勢。

總之那神代老虎死得淒慘。

問題是弄死老虎後，子路拍拍衣服，繼續帶著水回去了。

神將捂著眼眶，心裏怎麽也想不清楚，為什麽人間會出現這麽多戰力兇悍的存在，這些隨侍的弟子，每一個人的實力都比自己稍強些，但是近戰使用沉重寬厚的劍，遠戰的射術很強，幾乎沒有弱點。

這不奇怪，畢竟這些弟子的射術直接傳承自夫子。

五個標準，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

其中白矢要求箭矢洞穿目標，箭矢的頭必須發白，代表著力量足夠。

第二個要求，參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬。

更不必說其他。

“夫子認為，讀書人必須要有強大的體魄，如此才能夠去思考，除去了宰予，他的身體很差，白天都需要睡覺，夫子也只能夠嘆息一句朽木不可雕也。身體如同木材，宰予的身體已經如同朽木一般，縱然是夫子這樣的人也無法再雕刻苛責他了。”

子路隨意教導自己新的小師弟一些儒家規矩。

而這句話的意思是，除了宰予這樣身體虛弱的人，儒家弟子都要懂得六藝，有著強健的體魄，以負載自己的學識，身體和智慧從來不是要分開的。

子路轉頭看向那駕馭牛車的少年，笑著道：

“不過，師弟你還真的做到了啊，哈哈。”

“這個孩子真的答應和你回來。”

那個名為玨的小姑娘神色冷淡下來。

當然，在看到夫子的時候，下意識往左邊一步。

藏在了禦者少年一側。

是一種面不改色的慫。

又乖又慫。

子路微怔，旋即放聲大笑。

約莫是這一日的晚上，終於，真正的客人在那位溫厚神將的帶領下回來了，那是一位雍容的女子，看到昆侖的神將被夫子的諸多弟子們胖揍，西王母眼底神色不知該如何。

而後看到了那駕馭牛車的少年。

最後和夫子見面，在簡單的詢問和閑聊之後，夫子注意到了西王母的視線，詢問道：“您認識我這個弟子？”西王母平淡道：“夫子放心，我不打算帶走他，我反倒是希望你教導他。”

“他原本是陶匠，生於天地，行走於荒野之中。”

“沒有人教導過他，讓他自由得生長，目前看來雖然還不錯。”

“但是……我擔心他以後會被一些錯誤的觀念所裹挾。”

“以後……錯誤？”

夫子若有所思，道：“是擔心他學壞？”

西王母道：“確實，但是他此人性情過於剛直，聽聞夫子溫良恭儉讓，我希望你也能告訴教導他，溫良恭儉讓是什麽，讓他也學會溫良恭儉讓。”

雍容女子的語氣輕松愉快。

她覺得夫子肯定會答應她，而且，只要一想到原本那人變得溫良恭儉讓，是個和煦書生，她就感覺很愉悅，但是出乎於預料，夫子居然毫不猶豫地就斷然拒絕了她。

“他是我的弟子，我不會這樣教導他。”

西王母道：“哦，不將他教導地像是你這樣嗎？”

老人和藹回答：“天下多出一個模仿丘的癡人，卻少了一個鮮活的孩子，這不就是一個悲劇嗎？好比如同子路那樣的人，你要讓他如同顏回那樣溫良恭儉，這是絕不可能的，讓子貢那樣精通於言語和周旋的人，如同子路那樣的勇敢，也是不可能做到的。”

“那樣子路將會是一個平平無奇的人，而子貢也會痛苦。”

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

“上天賦予他的秉性就是他的天性，遵循著他的天性那就可以稱之為是他的道，而順著這一條屬於他自己的道路去前進，那才是教化啊。”

夫子地解釋了中庸篇開篇的三句話。

而後毫不客氣地反駁西王母，道：“所以，你要我教導他溫良恭儉讓，是讓他扭曲他的天性，背離了他所應該走的道路。”

“那不是老師應該做的事情。”

“我已經能夠看得出來，這個孩子的性格就像是南山之竹，尖銳筆直，只要砍伐下來，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去讓他學會圓滑，那就像是讓一柄劍去做衣服上的飄帶一樣，說實話，他也不是這個材料！”