第五百五十七章 名定唯存一（第2/2頁）

他認為這種聯系應該不會太過緊密，並且應當是十分短暫的。道理很簡單，因為上層力量若是長久維持，那麽對方就可直接利用這些力量壓人了，那比任何道法都是好用。

既然上層力量無法持續運使，那麽就有文章可做了。

白朢道人的道法“非殊非妄”，此既是一門遁法，亦可尋敵追痕，壞斷根本，只要自己能夠利用大道之印牽制或者隔絕那股上層力量，再讓白朢出手壞其道基，那麽當就可以將此法破除，從而從容剿殺此人。

計略是如此，具體做起來還要看場中變化，正如闡名道人看他一般，他也不知其人是否留下什麽厲害後手，需要見招拆招。

而在眼下，則是等待命印分身的突破了。

闡名道人此刻正托庇在那一團迷霧之後，遮擋命印分身和諸多分化劍光的侵襲。

正面鬥戰他知道自己很難取勝，因為他本也不擅長這個，但是他並不是沒有後手了，這裏畢竟是神虛之地，有著神虛之中特有的變化。

瑞潤山一脈擅長神虛攻占，似“闡名唯己”道法在神虛之地中，會格外強勢，其能闡己之名，而不容許其余一切存在，所以在神氣對抗之後，會逐漸消磨對手的神氣之源，致敵在不知不覺中根底被破。

而此法若與“神復天生”配合運使，則更具威能，只這不是短時間能完成，需要與敵周旋一段時間，所以他盡量拖長戰鬥，並設法化解張禦期間用出的所有的手段，越往後推演，他的勝算也是越大。

有鑒於此，他再是嘗試“見虛昭明”之道法，試著查看張禦後續可能做出的舉動，可結果依舊是失敗了，他至多只是看到一些斷斷續續的畫面。樣畫面非但幫不了他，反而還可能造成某種錯判。

可尋不到人，卻能尋己！

他放棄了從張禦身上照見變化。以此道法反觀己身，觀望自己下一步的選擇，使者從諸多錯處之中找到正確之道。

原來的道法之主高道人是做不到這一點的，他之所以能做到，同樣是因為有“闡名唯己”之術，以此主脈之法，他能夠從道法之中推運出更多變化來。

只是這一番照見下來，他看來看去，發現最後見到的畫面都是自己兩具法力及化身破滅，並從原處消失不見。

這等結果最多只能證明他被張禦破殺了主身，然而那命印分身及劍光進攻極為迅疾，按此情形，就算不用道法照見，他也知道自己是擋不住的，此結果見了等於未見過，除非是……

他心頭倏地一凜。

這個時候，他忽然想到，除非是這景象展現的其實是更為嚴重的後果，那表現得其實並不是自己的主身被破殺，而是自己被破殺之後再也無法歸來了！

意識到這一點後，他感覺一陣不妙，雖無論這照見還是這番推論，都有可能是錯的，可面對張禦這等對手，他卻寧可信此推斷。

心念電轉之間，他似是作出了某種決斷，忖道：“看來不得不用此法了！”

他認為張禦很可能有針對自身的手段，那麽本來打算的慢慢消磨張禦神氣，竊奪其命機氣數的路數可能沒法順利做到了。

可除此外，他還有一個辦法。

兩者對抗至今，他的神氣與張禦的神氣也是不斷糾纏，所以他可以利用上層之我，由上至下劫奪張禦之身軀！

這其實通過上層力量的強勢，讓張禦之身誤以為他之神氣就是其自身之神氣，從而占據其身！

此身無需占據長久，這也不可能做到，他只要劫奪到一瞬，能夠短暫的替代其人便可，而在這一瞬之中，他則會利用那一絲上層力量，反過來再攀附其上，進而沖擊上層！

因為在那一刻，他就等同於張禦，若是成功了，非但自己能夠功成上境，占據諸多好處，張禦失也會就此消失！

可此要有得，則必先有舍。

求全之人，只有一個我可以存在，所以他必須拋卻自己原來之身，隨後將最後一縷存在的意識攀附到真名之上，再借上層力量，由上而下做得此事。

他看向前方的命印分身和那十余道參與圍攻的劍光，目光深沉，只要稍候等對面攻勢到來，將他化身及主身傾滅的那一刻，那麽他就可以順勢動手了！

……

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