第218章 ：萬裏悟道，聖道之苦，天命顯世，大世枷鎖（第4/7頁）

亦看到有富裕家人，孩童頑劣，不尊父母。

太多太多的事情了。

顧錦年以旁觀者的角度，觀看著這一切，除非真正是無法忍受，不然顧錦年不會出手。

因為出手，也於事無補。

而這一切一切的事情，讓顧錦年看到的只苦。

哪裏有什麽歲月靜好，哪裏有什麽繁榮昌盛，那只是某些粉飾罷了。

天下熙熙皆為利來。

天下攘攘皆為利去。

這段時間來，顧錦年都在思考一件事情。

那就是，聖人的路，到底在何處。

他不斷的摸索著聖道。

但始終無法真正明悟，何為聖道。

永盛十三年。

十一月十九日。

距離稷下學宮開啟，還有最後十一天。

各方勢力都在矚目。

稷下學宮。

學術之爭。

這本來就是數年一度的大戲，不說每一次都會有人提出新的學問，但每一次都會有不少大儒，不斷的完善先賢之道。

學術之爭。

其主要分兩派。

一派為新學，以開創新的學問，從而完善到極致，推廣於天下讀書人。

一派為舊學，以四大聖人為基礎，拿先賢的書籍，去理解和改善。

畢竟聖人之學，需要代代完善，聖人的學問，太過於高深，需要後世人去理解，轉換成另一種意思，符合聖道的過程當中，再讓世人更好的去理解。

舊學之道，人數最多。

遵從聖人之道，即便有過錯，也不會遭到惡劣抨擊，反倒會引起探討，除非你不知死活，非要扭曲聖人之意，不然的話，基本上沒有太大問題。

至於新學。

自稷下學宮開設至今，鮮有新學誕生，誰要是敢提出新學，誰便會成為眾失之的。

倒不是針對，而是對學的認知。

首先你要有極其高的威望，不然的話，隨便跑來一個人，就說要開創一種新學，誰能接受？

其次，你的新學，必須要得到眾人認可，若得不到眾人認可的話，那也沒有作用。

這點還真是，不是說你的學問好，就一定能發揚光大，要大家都覺得好，有道理，才能形成，不然世人皆醉我獨醒有何意義？

學問，是一種傳播，而不是你一個人獨享。

要適應每一個人，或者是說，適應整個大環境，你才算是學問。

可以有瑕疵，但不可不符天意。

再者還有一點的就是，隨著聖人的出現，天下讀書人對聖人的敬畏之心，已經變成了一種狂熱崇拜，你開創新學，在某些人眼中，就是不尊重舊學。

會帶來先天的厭惡，從而會進行抨擊，那麽這樣一來的話，事情就會變味，從而產生矛盾。

這種事情不是沒有發生過，稷下學宮一直呼籲，學術探討，只在學術。

可古今往來，有人曾開創新學，結果被百家大儒狂噴一頓，然後灰熘熘離開，離開也就算了，後來被文壇排斥，落了個淒慘下場。

這就是開創新學的恐怖之處。

不是一般人，真不能隨便說開創新學。

永盛十三年。

十一月，二十日。

子時。

天穹灰暗，群星無光。

距離稷下學宮開啟還有最後十日時間。

一切顯得無比安靜。

孤山上，顧錦年靠在一棵古樹，眺望著遠方，思緒著諸多事情。

自從見過太多惡之後，顧錦年不由產生了一個巨大的觀點。

人心中之惡，到底由何而生？

一路走來，他發現大多數的惡，大多數的悲苦，並非是王朝所致。

就好比，前兩日他見到一戶人家，孩童留守在家中，被爺爺奶奶照顧，而因天氣問題，兩位老人相繼感染風寒，躺在家中修養。

卻不曾想到，孩童頑劣，就因為不順他心，趁著兩位老人服藥休息時，一把火點燃房屋，將兩位老人活活燒死。

至於這孩童，被暴打一頓後，連夜被他娘親帶走，其父得知消息，痛苦不堪，但一時之間，找不到自己的妻子與孩子。

這種惡，幾乎挑戰顧錦年的底線，他利用神通之術，查到孩童的痕跡，原本是想要將其抓來。

可轉念一想，抓回來又能如何？

再打一頓？還是抽筋拔骨？

以惡制惡本身就不是一件對的事情。

但顧錦年也沒有輕饒對方，他以仙門神通，在他體內種下炎精，每個月都會受到火焰灼燒之苦，不會致死，但會讓他痛苦不堪。

一個月一次，直至二十年後。

他只能這樣做，罰要罰，可更多的還是要去思考。

還有一件事情。

也讓顧錦年記憶深刻，家中老人生病，其子聽聞庸醫開口，以幼子心頭肉熬藥，可治好苦疾。

而後將自己的親生兒子殺了，開膛破肚，取出心臟，以心頭之肉，熬成良藥。