第121章 ：大儒自盡，徹底鬧大，罵聲如海，萬人聚京（第3/7頁）

“這一點，不管你之前做了多少好事，都無法洗清你自私自利之行為。”

“你無德無義。”

謾罵聲鋪天蓋地，很多人都抓住聖器這個點。

罵顧錦年也罵爽了，接下來才是重要的事情。

對於顧錦年，大部分人是心生嫉妒，但罵兩句也差不多了，這一次為什麽這麽多人會直接一面倒去辱罵。

完完全全是因為，聖器之事。

如果顧錦年僅僅只是作詩厲害，詩成千古，他們即便是罵了，也沒什麽用。

畢竟罵一萬句顧錦年，人家明天照樣寫出一首千古詩詞，反而自己成為了最大的笑話。

周家雖然寫了十罪，可問題是，大部分的東西，都是可圈可點，非要往這方面去說也行，但不往這方面去說也行。

公道自在人心，等個幾個月，其實這件事情也就這樣過去了。

但最讓他們心裏不是滋味的事情。

就是聖器。

顧錦年才不過十七歲啊，爺爺是鎮國公，父親是臨陽侯，自己馬上也要封侯，皇帝是他舅舅。

如今更是儒道聖子，還是仙道仙靈根，所有的榮耀都集中在了他一個人身上，擱誰誰不眼紅？

現在更是得到傳說當中的儒道九大聖器之一，這讓天下讀書人極其的不服。

尤其是扶羅王朝和大金王朝不少讀書人都覺得不公平，因為他們認為，他們的王朝當中，也有比顧錦年更優秀的人。

年輕一代是沒有，但老一輩也有一些為民伸冤的人，可為什麽沒有得到聖器？

他們不服，心中產生了不平衡的想法。

最酸的還是大夏王朝讀書人，畢竟是一個王朝的，他們現在不想說太多，就是希望顧錦年能將聖器交出來。

如果顧錦年交出聖器的話，那一切好說，交給孔家他們更加開心，雖然他們知道一但交給孔家，想要拿回來估計很難。

可那又如何？反正不是自己的東西，自己得不到，也不想讓別人得到，很典型是這種心理。

如此一來，聲勢才會如此浩蕩。

“聖器，有德之人可獲，如若無德，怎配聖器？倘若顧錦年認為，這件事情你蒙受不白之冤，那你將聖器交出來，交給孔家。”

“孔家乃是聖人世家，有三件聖器，不可能會貪圖你的聖器，我等也願意為你做個擔保，共同見證，如若你不交，你便是自私之人，沒有品德，配不上聖器。”

“沒錯，而且還是這種聖器，對我等讀書人來說，威脅太大，如若你顧錦年有品德，我等無懼，可就怕你胡作非為。”

“交出聖器，這件事情可以到此為止，我等也敬佩世子殿下功德無量，為天下讀書人著想，至於其他的事情，另算。”

一道道聲音響起。

矛頭瞬間指向聖器，要讓顧錦年交出聖器。

這裏面要是沒有人在暗中推動，鬼才相信。

面對這樣的聲音，大夏京都讀書人的反應就不一樣了。

“憑什麽交出聖器？聖器是世子殿下偷來的嗎？當真是可笑。”

這是王富貴的聲音，他第一時間開口，給予回應，也氣的不行。

“交聖器出來？孔家配嗎？已經擁有了三件聖器，還想將第四件聖器占為己有？可笑不已。”

江葉舟的聲音也響起，他更是氣不過，直接辱罵孔家。

然而有人拉住他，讓他不要亂語，說歸說，不要牽扯到孔家，只是自從與顧錦年結識後，他的性格也有些變化。

故而他沒有在乎，進行回應。

可以說，大夏書院的學生，一個個都是主力軍，在京都當中展開罵戰，對外面的一些言論進行抨擊，而且到處去演講。

就是擔心被有心之人帶偏思維。

“顧錦年有沒有德行，我等說了不算，爾等說了也不算，聖器選擇顧錦年，那就代表顧錦年有德行。”

關鍵時刻，有一道聲音響起，給予最強的回應。

是大夏禮部尚書。

楊開。

是的。

沒有人會想到，關鍵時刻，楊開的聲音會響起，而且還選擇幫助顧錦年。

不過楊開說的話沒有問題，有沒有德行，不是別人說了算，而是聖器說了算，聖器有靈，如若顧錦年沒有德行。

聖器會選擇顧錦年嗎？

這是一個很簡單的道理，有人說過，可效果不佳，因為身份問題，沒有人在乎。

可楊開一出聲就不一樣，他一開口，算是一股強大的力量，讓顧錦年的風評得到巨大扭轉。

不得不說，這段時間，整個大夏王朝無比熱鬧，所有百姓都在吃瓜。

東荒所有王朝也都在關注這件事情，甚至中洲境內也有人關注此事。

爭議太大了。

而大夏書院上空，烏雲凝聚，的確有些可怕，令人心中生畏。